עבודה סמינריונית
מעמד האישה בחברה החרדית: ניתוח סוציולוגי ומשפטי

תוכן העניינים
מבוא…………………………………………………………………………………………………………………3
1. מעמד האישה החרדית – כל כבודה בת מלך פנימה
1.1 היבט הלכתי……………………………………………………………………………………………….4-5
1.2 היבט תעסוקתי……………………………………………………………………………………………5-7
2. רקע אודות אפליית נשים מבט משווה בין קבוצות נשים שונות
2.1. נשים במגזר הערבי……………………………………………………………………………………….7-8
2.2 נשים במגזר הדרוזי……………………………….. ……………………………………………………8-9
2.3. דמיון בין נשים דרוזיות ומוסלמיות במאבק לשינוי……………………………………………..9-10
3. נשים חרדיות – איזון מידתיות אפליית נשים מהי ?!
3.1. נשים חרדיות בשדה הפמיניסטי………… …………………………………………………………….10
3.2 נורמות מגדריות מפלות במגזר החרדי…………………………………………………………….10-11
3.3 אתגרים בשילוב עבודה ומשפחה……………………………………………………………………11-12
3.4 הצורך בשינוי מבפנים ומבחוץ…. ………………………………………………………………………11
3.5. היבדלות בחברה החרדית………………………………………………………………………………..13
3.6. העדפה מתקנת כאפליה ראויה……………………………………………………………………..13-14
4. ניתוח מונחים משפטים
4.1. עקרון השוויון………………………………………………………………………………………….14-15
4.2 מתח בין שוויון פורמלי לשוויון מהותי …………………………………………………………..15-16
4.3 שוויון בפסיקת בית המשפט העליון בישראל ………………………………………………………..16
5. פערים בין נורמה משפטית לבין המצב הקיים
5.1. נשים במקום העבודה…………………………………………………………………………………16-17
5.2 נשים בפוליטיקה – בכנסת……………………………………………………………………………….17
6. היבט משפטי – השלכות משפטיות של הסוגיות העולות
6.1. חוק מול עקרונות וערכים ייצוג הולם – שוויון אל מול זכויות ………. ……………………..18-19
6.2 פס"ד בנושא ……………………………………………………………………………………………19-22
6.3 ניתוח משפטי כיצד המשפט תרם לנושא והאם פס"ד הזיקו או הועילו?! ………………….22-23
7 . משפט משווה
הליכים משפטיים, מאבקים ופסקי דין מהדין הזר…………………………………………………..24-26
8. דיון ומסקנות איך ניתן לשפר את מעמד האישה…………………………………………………….26
9. ביבליוגרפיה…………………………………………………………………………………………….27-31

מבוא

בתוך המרחב החברתי הישראלי, קיימת קבוצת אוכלוסייה ייחודית – הציבור החרדי, הנבדל בתפיסות עולמו ואורחות חייו מהחברה הכללית. במסגרת עבודה זו, נבקש להתמקד בסוגיית מעמד האישה בקרב החברה החרדית, תוך התייחסות להיבטים השונים – ההלכתיים, התעסוקתיים והפוליטיים. במטרה להעריך את האתגרים עימם נאלצת האישה החרדית להתמודד, נערוך השוואה לקבוצות נשים אחרות בחברה הישראלית, כדוגמת הערביות, הדרוזיות והמוסלמיות.

במהלך המחקר, נעמיק בהתמודדותן של נשים חרדיות עם השתלבותן בשוק העבודה, לצד ההתמודדות עם נורמות מפלות בתוך החברה החרדית עצמה – נורמות הכוללות הפרדה ממשית, עד כדי פגיעה בשוויון ובזכויות היסוד של האישה.

לאחר שנציג את האתגרים הייחודיים של האישה החרדית, נבחן את הדילמה החוקתית הנוגעת לעקרון ההעדפה המתקנת כאמצעי לקידום שוויון: האם יישומה של העדפה מתקנת פוגע בעקרון השוויון? ובאילו תנאים ניתן להצדיקה על-פי פסקת ההגבלה? כיצד ראוי להתייחס לפגיעה בעקרון השוויון כאשר היא עומדת בתנאי פסקת ההגבלה?

בהמשך, נפנה לניתוח מעמיק של עקרון השוויון, על הגדרותיו ומובניו השונים – תוך בחינה של מידת השוויון המגדרי בפועל, והחסמים העומדים בדרכה של האישה החרדית להשגת שוויון מהותי. בישראל, קיימת התפיסה כי השוויון הראוי להגנה הוא השוויון המהותי – המחייב יחס שונה לשונים, בהתאם ל"שונות רלוונטית".
המבחן להגשמת השוויון המהותי נקבע על-פי "מבחן התוצאה", על כן קבע השופט מצא בפסק הדין המכונן בעניין שדולת הנשים כי העדפה מתקנת שתכליתה הגשמת השוויון כ"נורמה חברתית תוצאתית" היא חלק מעקרון השוויון ולא חריג לו. אלא שהשוויון המהותי מחייב לעניות הדעת הענקת שוויון הזדמנויות ולא שוויון בתוצאות.

לסיכום, לאחר הצגת האתגרים וההתמודדויות המיוחדות של האישה החרדית, נרחיב את הדיון להיבט המשפטי – פסיקה, חקיקה, זכויות יסוד ומאבקים משפטיים בנושא שוויון מגדרי והעדפה מתקנת. נבצע מבט משווה אל הדין הזר ואל מאבקי השוויון שהתרחשו בארצות הברית, במטרה ללמוד מהם ולהציע דרכים המשפט יכול לתרום לקידום השוויון ולצמצום האפליה כלפי קבוצות מוחלשות.