אוטוביוגרפיה ביקורתית ככלי לפיתוח מודעות רב תרבותית

מוסד לימוד
סוג העבודה
מקצוע
שנת הגשה 2005
מספר מילים 8318

תקציר העבודה

אוטוביוגרפיה ביקורתית ומודעות רב-תרבותית רפרט במסגרת הקורס : רב-תרבותיות בחברה ובחינוך דצמבר
2 004                                                             כסלו תשס"ה תוכן אוטוביוגרפיה עמ'
1 מבוא עמ'
2
1 . פרק ראשון: מהי אוטוביוגרפיה ומהי מודעות רב-תרבותית –עמ' 3

1 .1  – ההיסטוריה של האוטוביוגרפיה-הרקליטוס, אוגסטינוס, רוסו ועד ימינו
1 .2  – אוטוביוגרפיה ביקורתית – ניתוח עצמי, מאבק רגשי וקפיצות על-זמניות
1 .3  – מודעות רב- תרבותית – שלבי ההתפתחות
2 .פרק שני : התפתחות אוטוביוגרפיות והתפתחות המודעות הרב-תרבותית עמ' 9

2 .1 – הקשר בין אוטוביוגרפיה ומודעות רב-תרבותית : האמת, הדמיון והזכרון
2 .2 – שירה אוטוביוגרפית ומודעות רב-תרבותית : הדובדבן והלוז התרבותי
2 .3 – ה"מקרה" של ישראל : שפע תרבויות ואפס מודעות
3 . פרק שלישי : האוטוביוגרפיה הביקורתית כפעילה חברתית עמ' 17

3 .1 – אוטוביוגרפיה אישית לוחמת, האישי והכללי במאבק של שינוי
3 .2 – אוטוביוגרפיה של מנהיגים : מתי? כמה? ולמה?
3.3 – אוטוביוגרפיה של נשות מנהיגים : מהצל לפסגה סיכום ומסקנות אוטוביוגרפיות ביקורתיות –עמ' 28
ביבליוגרפיה עמ'
2 9
אוטוביוגרפיה ביצוע :
החברים של נטאשה מילים : מיכה שטרית לחן : ארקדי דוכין כמו כולם הלכתי לגן וספרתי עד עשר אחר כך הגיע הזמן ללכת לבית ספר .
דנה קמה , דנה למה ? כמו כולם…
אחר כך אני בן שלוש עשרה – מזל טוב ! בר מצווה ! אחר כך ואחר כך פתאום צבא…
להיות חייל זה נורמלי – להיות משוגע זה דבר מטומטם ?
אחר כך ואחר כך טיול בעולם , וילד טוב של אמא מגלה את הסם…
אחר כך היא עזבה והלב נשבר…
והגיהנום שבבטן שרף את כל מה שנשאר .
אחר כך פחדים וחשד שהכל מכוון אחר כך אישפוז במוסד מנוון אחר כך גידלתי כנפיים ! התחלתי לעוף…
ועכשיו זה עכשיו . (1) שיר זה , הוא פתח דבר הבא לפני המבוא , בעצם יש בו הכל , האוטוביוגרפיה , הביקורתיות , השונות , השגעון והטמטום הרגשות העזים והישראליות שעושה חשק לעוף… במקום לעוף בחרתי לנסות ולהתמודד ! איך אומרים ? "?"fight or flight (1)http://www.shiron.net/songView.aspx?song_id=95&singer_id=338&song_title=6b170 -2- מבוא
הנושא של האוטוביוגרפיה מעניין אותי מאז ומתמיד . בהמשך הרפרט אביא הוכחות שיריות משירי מגירה שלי אשר יוכיחו אמירה זו . בקורס רב – תרבותיות , התוודעתי לראשונה למושג " אוטוביוגרפיה ביקורתית" וגם למושג "מודעות רב תרבותית" , נכון כי בכתיבתי הייתי המבקרת הגדולה ביותר של עצמי, כמו גם בתרבותי הייתי מודעת (מתוך חינוך ראוי בעיקר)לרב-תרבותיות , כאן אנסה להוכיח את הקשר בין שני מושגים עיקריים אלו .
בפרק הראשון אגדיר מהי אוטוביוגרפיה בכלל ואוטוביוגרפיה ביקורתית בפרט . לאחר מכן , בסיוע חומרי הקורס כמובן , אגדיר מהי מודעות רב – תרבותית .
בפרק השני אבחן את הקשר שבין ההתפתחות האוטוביוגרפית , התפתחות הביקורתיות העצמית לבין התפתחות המודעות הרב תרבותית . כמו כן אעסוק בתחום אוטוביוגרפי מעניין במיוחד (לטעמי) שירה אוטוביוגרפית . כיוון שרפרט זה , היקפו צר ואינו עוסק בניתוח ספרותי אביא מספר דוגמאות מצומצם ורלוונטי לתחום המודעות הרב תרבותית .
בנוסף אעסוק בפרק זה ב"מקרה" המיוחד של החברה הישראלית , אשר מוגדרת כחברה מרובת תרבויות אך עדיין ללא מודעות רב-תרבותית…
בפרק השלישי , שהוא מבחינתי שיאה של עבודה זו , לאחר ההגדרות וההתלבטויות השונות , אעסוק באוטוביוגרפיה הביקורתית כפעילה חברתית . ראשית אעסוק באוטוביוגרפיה אישית , אחר כך באוטוביוגרפיה של מנהיגים ולבסוף באוטוביוגרפיה של נשות מנהיגים . גם כאן הניתוח אינו ספרותי ואינו מתיימר בשום אופן להיות כזה , הוא גם אינו פסיכולוגי ו/או אנתרופולוגי , כל הניתוח נעשה כאן דרך המשקפיים המאד אישיות ומפאת קוצר היריעה (אך לא קוצר-ראייה…כולי תקווה)מרפרפות ונוגעות בקלות ללא כניסה לעבי הקורה . מן הראוי לדעתי בעתיד להרחיב , אולי בעבודה סמינריונית?
לסיכום אנסה להראות אם במסע הארוך שעשיתי מה"אני" ועד לרב-תרבותי הצלחתי להוכיח את הקשר ההדוק ביניהם . להערכתי למרות המגבלות והקשיים ניתן יהיה להיווכח במקומה המשמעותי של האוטוביוגרפיה הביקורתית ככלי לפיתוח מודעות רב – תרבותית .