מבוא:
הזכויות אזרח הן דבר בסיסי בדמוקרטיה, על פי הזכויות אנו יכולים לבחון את מידות המדינה, והשוואת לפי מדינות שונות, רעיון זכויות האזרח התפתח החל מן המאה ה
1 7 . החל מאותם השנים מתפתחות זכויות שונות של ליברליות, מודרניות ונאורות. יש לזהות הבדל בין מצוות העבר הרחוק בו היה קשר בין המוסר דתי לזכויות . במאה ה 18
אנו מזהים מחד את הנאורות של לוק, הובס, מונטסקייה . מאידך אנו רואים שתי מהפכות פוליטיות  צרפתית ואמריקאית, כשבין שני המהפכות היה קשר חזק ונרחב . לוק טעון כי ישנן זכויות אדם ותפקיד המדינה הוא להגן על הזכויות אלו ,מכאן שאין המדינה יכולה לשלול את הזכויות האזרח לשה. לוק מבין כי  על המדינה מאידך גיסא להגביל את הזכויות האזרח בתחומים מסוימים . כוחו של המחוקק מוגבל אף הוא – הזכויות הן: קניין, חירות וחיים . במהפכה הצרפתית יש את הצהרת זכויות המדגישה לראשונה את זכויות האדם. הבעיות לראשונה מתעורר כשרעיון זכויות האזרח מקבל אדם השייך לקהילה עצמה – בחוקה האמריקאית לדוגמא  העבד היה 35 בן אדם .
מארקס מבקר את המהפכה הצרפתית ואומר כי המהפכה מנעה מן האזרחים את השוויון הריאלי, היא לא נתנה לו את החופש מקניין – נוצרו אנשים שלהם "יש" וכאלו שלהם "אין". הזכות השווה הייתה "לישון תחת הגשר" – מכאן שהרי אנו רואים את היחס השלילי של מרקס לזכויות "היסוד" הצרפתיות. מי שיש לו יותר משאבים יש לו חירות רבה יותר . ואלו שלהם אין – החירות שלהם מצומצמת בהרבה . הזכויות המודרניות נולדות במאה ה
1 8 אך מתעצמות ומתייצבות במאה ה – 20, במיוחד לאחר מלחמת העולם השנייה , השואה לדוגמא מנעה מאנשים לראות בהם  אזרחים או אנשים שווי זכויות .
ב 1948 מקבל האו"מ את זכויות האדם (ולא האזרח)  זכויות אלה הן אוניברסאליות בלא קשר תוכנן העניינים:
1.        מבוא
2.        כבוד האדם                                              א.         פס"ד ברכאת                                              ב.         בפס"ד פלונים                                               ג.          פס"ד סלאחד                                              ד.         פס"ד חמדאן                                              ה.         פס"ד מובארק                                               ו.          פס"ד עמר                                               ז.          פרשת קו 300
2 .ב כבוד האדם                                              א.         פס"ד ועד ציבורי נגד עינויים                                              ב.         פס"ד שניצר                                                ג.          פס"ד קול העם                                              ד.         ענישה פלילית בדיעבד                                              ה.         פס"ד כהנא                                                ו.          פס"ד כהנא                                               ז.          בג"צ  אל ארד                                              ח.         ע"ב 65/1 ירדור
3 .        שוויון                                              א.         דורנר בפס"ד מילר  מציעה שיפור
4 .א משוויון פורמלי לשוויון מהותי:
א.      פס"ד וותאד ב.       פס"ד בורקאן ג.        פס"ד עדאללה ד.       פס"ד קעאדן
4 .        סיכום 5.        ביבליוגרפיה
6 .        סיכום 7.        ביבליוגרפיה