ניסויים בבעלי חיים - מוסר ועסקים. נושא מרתק ומעניין מאוד. עבודה מצטיינת
| מוסד לימוד | האוניברסיטה הפתוחה |
| מקצוע | מנהל עסקים וניהול |
| מילות מפתח | בעלי חיים, האוניברסיטה הפתוחה, היד הנעלמה, מוסר, מוסר בעסקים, מוסר ועסקים, מנהל עסקים, ניהול, ניסוי, עולם העסקים |
| שנת הגשה | 2007 |
| מספר מילים | 4547 |
| מספר מקורות | 14 |
תקציר העבודה
תוכן עניינים
מבוא. 3
פרק כלכלי 7
פרק חוקי 11
פרק מוסרי 15
דיון ומסקנות. 21
בבליוגרפיה. 24
מבוא
אנו חיים כיום בעולם כלכלי ובמשק חופשי נקי מחסמים בו היד הנעלמה דואגת לכך שרדיפה אחר הטובה העצמית תביא גם למיקסום טובת הכלל.
במהלך העבודה אני עומדת לסקור את הסוגיה המוסרית – באילו תנאים ניסויים בבעלי חיים ע"י המערכת העסקית זו פעולה מוסרית ואעורר את שאלת נחיצותם של ניסויים בבעלי חיים אל מול קיומן של חלופות יעילות. למשל, ניסויים בקופים בחקר המוח כרוכים בגרימת סבל רב וממושך לקופים ובסופם לרוב, הקופים מומתים.ולמרות שמדובר בבעלי חיים רגישים ואינטיליגנטים, המקיימים בטבע חיי חברה מפותחים, מוחזקים הקופים במעבדות בכלובי מתכת קטנים , חלקם בבידוד, ללא אמצעי העשרה, במשך מס' שנים. ("ניסויים בקופים בישראל- תמונת מצב", 2007) במעבדת קובאנס בגרמניה, גם כן נחשפת התעללות בקופים במעבדת החברה שבארה"ב. קובאנס היא חברה בינלאומית, המבצעת מבדקי רעילות בחיות לפי הזמנה עבור חברות תרופות וביוטכנולוגיה. חוקרת סמויה מטעם ארגון PETA נשכרה כטכנאית במעבדת קובאנס, והחוקרת תיעדה בווידאו תמונות מחרידות של קופים חולים , פצועים, ומטורפים משעמום ומסבל, בדיקות אכזריות והתעללות לשמה. ("עדות מתוך מעבדת קופים", 2004) אם כן, באילו תנאים ניסויים בבעלי חיים ע"י המערכת העסקית הנה בגדר מוסרית ?
נבחן את הסוגיה על פי המיתוסים של עולם העסקים:
· מיתוס עסקים כמשחק המיתוס אומר שלעולם העסקים יש אוטונומיה מוסרית עם כללי מוסר שונים מכללי המוסר הכלליים, מי שמשחק יודע שהוא נכנס לשחק מרצונו ויכול לצאת כרצונו, והוא חושף לעצמו כללים כרצונו.
כל עוד החוק אינו אוסר אז מותר.
כלומר מותר להתעלל בבעלי חיים, מותר לעשות בהם ניסויים ולהמיתם אחר כך, מותר להרעיב אותם, להצמיא אותם ולבודד אותם מחיי החברה שלהם.
הביקורת אומרת ש:
א. שניים משחקים וצד ג' נפגע – בעלי החיים והסביבה נפגעים מכל זה.
ב. חוקים הם תוצר של מאבקים פוליטים – חוקים נוצרו לשם אינטרסים אישיים ולא אינטרס עצמי כולל. ג. עיקרון השיוויון בפני החוק אינו מתקיים ובמקרה זה אנו חייבים את המוסר.
כלומר החוק אינו פותר אותנו מאחריות מוסרית כלפי בעלי החיים היוצאים נפגעים מכל הסיפור.
בעבודה נבחנת הסוגיה- באילו תנאים ניסויים בבעלי חיים ע"י המערכת העסקית הנה בגדר מוסרית על פי מיתוסים של עולם העסקים, כגון:
· מיתוס עסקים כמשחק · מיתוס העסקים כג'ונגל · מיתוס עסקים כרווח · מיתוס עסקים בלא מוסר
