תוכן עניינים- מבוא 2-5
הסיבות החברתיות –..6-7
הסיבות הפסיכולוגיות -…8-9
גלובליזציה ועידן חדש -10-11
סיכום –.12-13
ביבליוגרפיה -..14
מבוא-                                                                                                                     בחרנו להתמקד בנושא הבודהיזם כדת ולבחון את ההשפעות התרבותיות והפילוסופיות שלו. אנו חקרנו מרכז בודהיסטי אשר מונע על-ידי הזרם הטיבטי. מרכז זה ממוקם בבאר שבע, בבית בו גרים באופן קבוע שלוש נפשות- שני גברים ואישה. המרכז הבודהיסטי מפעיל שלוש פעמים בשבוע מדיטציה מודרכת כשלפני כל מדיטציה יש כ- חצי שעה של שיחה והרצאה שאחד מהנפשות שגרים בדירה מעביר. הרצאות אלה הינם על נושא הבודהיזם, האמונות, והמדיטציה. הבית עצמו מופעל כבית פתוח וכל מי שרוצה להגיע למדיטציה מוזמן להגיע ולקחת חלק מהפעילות. הזרם המניע את המרכז הבודהיסטי שחקרנו הוא דרך היהלום. הבודהה לימד שלושה סוגי אנשים. לאלה שרצו להימנע מסבל נתן את הלימודים על סיבה ותוצאה, הנקראים הדרך הקטנה (הינַיַאנָה או טְהֶרַוַואדָה בסנסקריט).
לאלו שרצו יותר לפעול למען אחרים, נתן את הלימודים על חוכמה וחמלה, הנקראים הדרך הגדולה (מַהַיַאנָה בסנסקריט). וכשהיה לאנשים אמון בטבע הבודהה שלהם ושל אחרים, לימד הבודהה את דרך היהלום (וַגְ'רַיַאנָה). הבסיס הפילוסופי בדרך היהלום (וג'ריאנה) הוא לימודים על טבע הבודהה הטבוע כבר בכל יצור חי. המדיטציות הן תרגול מעשי בו מזדהה המתרגל עם טבע הבודהה שלו. מושם דגש חזק בחיי היום-יום על ההשקפה הטהורה, כלומר, היכולת לראות את האיכויות והפוטנציאל הגלומים בעולם, ולפעול בו כפי שפועלים הבודהות. ההישג הגבוה ביותר הוא הארה מלאה. ברמה זו המתרגלים הם בעיקר חילונים ויוגים מהסיבה הפשוטה שישנה כאן חשיבות מרובה לניסיון חיים עשיר ולמיומנות לפעול במצבי חיים מורכבים. לעתים, נחשבת דרך היהלום כשלב התפתחות גבוה יותר של הדרך הגדולה מבלי שתיבדל בדרך נפרדת משלה. עם זאת, מחזיקה דרך היהלום בהשקפה, סגנון ותרגול מדיטציה עצמאיים.