רצח על רקע חילול כבוד המשפחה בראי הרב תרבותיות
| מוסד לימוד | המכללה האקדמית נתניה |
| סוג העבודה | עבודת סמינריון |
| מקצוע | משפטים |
| מילות מפתח | רצח על רקע חילול כבוד המשפחה בראי הרב תרבותיות |
| שנת הגשה | 2010 |
| מספר מילים | 16938 |
| מספר מקורות | 65 |
תקציר העבודה
תוכן עניינים מבוא עמוד 4
התופעה של רצח נשים על כבוד משפחה? בקרב מי ? ומימדיה עמוד 5
רצח רקע חילול כבוד המשפחה מנאר חסן עמוד 7
רצח רקע חילול כבוד המשפחה ביחס לסוגי הכבוד אורית קמיר עמוד 8
מקרים אמיתיים שזכו לכותרות בעיתונות עמוד 14
החברה הערבית בישראל -בין ניתוח מבנה חברתי ,דת וקבוצות שונות עמוד 19
טיפול הרשויות איך מתייחסת המדינה ומוסדותיה עם הסוגיה זו עמוד 22
התייחסות המשפט לרצח נשים על רקע הדרת כבוד עמוד 24
משטרת ישראל והתמודדותה עם התופעה עמוד
5 תופעת הרצח על רקע חילול כבוד המשפחה בעינה הגישה הרב תרבותית עמוד 41
ביבליוגרפיה עמוד 44
מבוא
כתיבת סמינריון זה גרם לי לחשוב רבות והתחלתי לעיין בסביבה בה אני חיה במיוחד עת שהתחלתי לחקור את הנושא לעומק בכוונה להבין את המניעים המשמעות, הסיבות מאחורי הרצח הזוועתי כגון רצח זה. אני כנערה " ערבייה ", " קלאסית רגילה " היוצאת מכפר נידח אי שם בשום מקום אשר לא מוכר לרבים ,שם בגליל התחתון, נחשבת לאחת הדוגמאות המובהקות של אזרחית ישראלית ערביה שיצאה ממסגרת חברתה הקנטה לעולם הגדול " ללימודים " הפריבילגיה שלא כל אחת ואחת זוכה לה אפילו עד ימינו!!! . המשפחה שלי , "המלומדת יחסית " הינה משפחה קלאסית במובנים וחורגת במובנים אחרים מכל משפחה ערבית אחרת , אך ולמרבה הצער ובהתחשב בקושי המתחייב בכך הגעתי למסקנה כי משפחתי הינה אחת הדוגמאות הקלאסיות של משפחה קלאסית בחברה ערבית פטרי כריאלית ,וכי אני בדרגת הסתברות גבוהה אני יכולה להיות "אחת המועמדות לרצח" ו/או " לכתבה שתזכה לכותרות לרצח "אשר עתיד להתרחש . אני זוכרת ההוראות שניתנה לי לפני שיצאתי מהבית ( היישוב) אשר לעולם אשכח , הרי בת למשפחה ערבייה מסורתית שסיימה תיכון וממשיכה ללימודים אקדמיים – מצפים לה חיים קשים. החופש בקמפוס, או הבחור היהודי שמתחיל איתה כי הוא לא מזהה שהיא ערבייה או לא מצפה שערבייה תלמד באוניברסיטה – הופך לגורם מטרד. זהו נגזרת ביטוי של הקונפליקט החברתי. גם חילול כבוד המשפחה הוא אחד מתוצאות הקונפליקט הזה – קונפליקט בין הזהות הערבית המסורתית לבין המודרניזציה של החברה הישראלית. בחורות ובחורים צעירים (וגם מבוגרים!) נתקלים בחיי היום-יום בחופשיות של החברה הישראלית, בצורת הלבוש, הקשרים הרומנטיים והמיניים למיניהם. וכפי שמלמדים בקורס לפסיכולוגיה, לסביבה יש השפעה גדולה על הפרט, והתוצאות הן חמורות. יש פתגם בערבית האומר: "מי שחיי בתוך סביבה יותר מארבעים יום הופך להיות חלק ממנה". והחיים בישראל כבר יותר מארבעים יום! כיום בחור ערבי המחפש קשר עם בחורה או בחורה ערבייה המחפשת קשר רומנטי אינו שגרתי אך אין גם להתעלם כי זה גם לא כמו פעם – הקשר לא חייב להוביל לנישואין. דבר זה מנוגד לזהות הערבית. על אחת כמה וכמה שזה ייחשב לזכות אשר זכאים לו בימינו. זכותן של נשים לחיים נתפסת במדינת ישראל מובנת מאליה . לכאורה ,שום נסיבות אינן מתירות לאיש לפגוע בחייו של אישה . ואולם הריגתן של נשים בידי בני זוג או קרובי משפחה אחרים היא תופעה נפוצה בחברה הישראלית . מדי שנה נרצחות עשרות נשים ישראליות בידי בני זוג, אבות , אחים , דודים או בני דודים . העבריינים מובאים בפני בתי המשפט ומואשמים בעברות החמורות ביותר בספר החוקים : רצח והריגה . ארגוני הנשאים מוחים על אזילת ידה של מערכת המשפט .התקשורת מפרסמת תמונות של גוויות וסיפורים על אודות מערכות יחסים אלימות שנמשכו שנים ,תלונות במשטרה ,שכנים שנזעקו לשמע קריאות לעזרה וילדים שהיו עדים לאלימות שיטתית . ועולם כמנהגו נוהג . עבודה זו אדון בכמה שאלות המשקפות זוויות שונות לנושא נשוא הסמינריון ע"מ לקבל סקירה כמה שיותר כללית ורחבה לנושא , התחלתי את הסמינריון שלי בסקירת נתונים עדכניים לגבי אחוז הנרצחות בשנים האחרונות .תופעת רצח על רקע חילול כבוד האישה הינה מאפיין בחברות בעל מבנה חברתי פטרי כריאלי . תופעה זו נחקרה ע"י מלומדים רבים ,כגון מנאר חסן ,ואורית קמיר . ניסתי לנתח מקרי רצח "מפורסמים" , אשר התרחשו וזכו לכותרות ולעמוד אחרי המניעים של אותם רוצחים . התמקדתי במבנה החברתי הערבי הישראלי ברבדיו השונים כדי להוכיח כי רבדים אלו על מאפייניהם הדומים הינם דוגמאות מובהקות לחברות פטריארכאליות ועוד -) . הסמנריון שלי מתמקד ביחס בין הרב התרבותיות לבין תופעת הרצח על רקע
חילול כבוד המשפחה .
