ממ"ן 12
3 4 36 8 8
8 חלק א' שאלה 1, א' תרבות פוליטית אליטרית היא מייצגת של ערכי החברה הרחבה. עמדות האליטה לא שונות מהתרבות הפוליטית הלאומית, והן חופפות לה. למשל, מנהיגי דמוקרטיות ליברליות לא נוקטים, בדרך כלל, עמדה ליברלית יותר בסוגיות חברתיות ומוסריות מאשר כלל החברה.  לא נכון. תרבות פוליטית אליטרית כוללת אמונות, עמדות ורעיונות בעניין הפוליטיקה של מי שקרובים ביותר למרכזי הכוח הפוליטי. ערכי האליטות מפורשים יותר, שיטתיים יותר ומשמעותיים יותר מאלה של האוכלוסייה בכללה.  אחת הסיבות להשקפתם הליברלית והמתוחכמת של מנהיגים פוליטיים היא השכלתם, שכן ברוב הדמוקרטיות הייתה הפוליטיקה למעשה למקצוע של בוגרי האוניברסיטה. השכלה גבוהה מפתחת דעה אופטימית על טבע אדם, מחזקת ערכים הומניטאריים ומעודדת אמונה ביכולתם של פוליטיקאים לפתור בעיות חברתיות. הניגוד בין ערכי האליטה המשכילה לבין החתך הפחות משכיל באוכלוסייה הוא עצמו מקור למתח בתרבויות פוליטיות רבות. 9/9
שאלה 1, ב' אלמונד וורבה סבורים, שדמוקרטיה תימצא יציבה ביותר בחברות הממזגות תרבויות שונות בתמהיל שהם מכנים תרבות אזרחית. הם סבורים, כי התנאים האידיאליים לדמוקרטיה נוצרים, כאשר גישות של נתינים ושל קהילה מצטרפות כדי להעניק יציבות לתרבות של משתתפים במהותה. נכון.
טיעונם מבוססים על ההבחנה בין שלושה סוגים טהורים של תרבות פוליטית: קהילה, נתינים ומשתתפים. בתרבות אזרחית זו אזרחים רבים פעילים בפוליטיקה, אך המיעוט האדיש מייצב את המערכת, וכך מפיגה התרבות האזרחית את המתח בדמוקרטיה בין שליטה עממית ומשילות יעילה, בכך שמאפשרת השפעה של אזרחים ובתוך –   9/9
שאלה 1, ג' השיטה היחסית מתייחסת למפלגות מיעוט בחוסר עקביות, בהתאם לריכוז הגיאוגרפי של התמיכה בהן. מפלגות קטנות שהתמיכה בהן אחידה נפגעות קשה. אך, מפלגות שמצביעיהן מרוכזים גיאוגרפית, יכולות להשיג הטבת הנאה. נכון. כאשר המדינה משמשת מחוז בחירה גדול אחד, המרחיב את היחסיות גם למפלגות קטנות, כך יש להן יותר סיכוי. מאידך גיסא 7/9
שאלה 1, ד' לא כל הבחירות הן תחרותיות. רוב –