עבודת סמינר- תומס אקוויינס - חיפוש האל בסומא תיאולוגיה

מוסד לימוד
סוג העבודה
מקצוע
מילות מפתח , , , , , , , ,
שנת הגשה 2012
מספר מילים 3532
מספר מקורות 11

תקציר העבודה

תומס אקוויינס- חיפוש האל ב"סומא תיאולוגיה" עבודה במסגרת הסמינר: האדם מחפש את האל תוכן עניינים
פרק 1: הקדמה. 3
פרק 2: דמותו של תומס אקוויינס. 4
פרק 3: הסומא תיאולוגיה. 7
פרק 4: שאלות מתוך הסומא תיאולוגיה. 8
האם האל קיים?. 8
האם האל נמצא בכל?. 11
האם כל אדם יכול לדעת את מהות האל? 13
פרק 5: סיכום.. משפטים ביבליוגראפיה. 16
פרק 1: הקדמה המאה ה-13 באיטליה הייתה תקופה של מתיחות בין השלטונות החילוניים לכנסייה והאפיפיורות.
ספרות יוונית, מכל סוג, נתפסה כמאיימת על הכנסיה:
"In  the  course  of Medieval  Christianity  the  antagonist  assumed the role of the protagonist. Although it was once regarded by Paul as Christianity's enemy,  Greek rationalism was  adopted  as  a  means for the defense of the faith." (SELDEN, 1984, p.183)  תומס אקוויינס נולד לתוך תקופה זו , ובהמשך חייו הבוגרים נחשף לעלייתם של מסדרים ומנזרים בעלי תפיסות עולם שונות מזו של הנצרות הקתולית השלטת. החיפוש אחר האל והניסיון להסביר אותו הן תכונות אנושיות הקיימות בצורות כאלו ואחרות גם היום. אקוויינס, באופן טבעי, מעצם היותו אנושי ובפרט מעצם היותו קרוב לדת מילדותו- נמשך גם הוא לכך. במהלך חייו תומס אקוויינס פועל רבות לשם הנגשת הדת לאחרים, ואחד מהפרויקטים החשובים שלו והגדול מכולם הוא כתיבת החיבור "הסומא תיאולוגיה". חיבור זה פורש בפני הקורא מאות שאלות בנושא הקיום האלוהי, מקומו של האדם בעולם, הטבע והבריאה. אקוויינס הופך לפילוסוף הגדול ביותר באירופה במאה ה-13.
בעבודה זו בחרתי להדגים את אופן תפיסתו של אקוויינס את האל. בהמשך אציג כיצד תפיסה זו באה לידי ביטוי באמצעות ניתוח של שלוש שאלות מתוך חיבורו "הסומא תיאולוגיה".
בחרתי לדון במספר שאלות מתוך החיבור, העוסקות בקיומו של האל, מאפייניו ומהותו. שאלות אלו מופיעות בחיבור תחת הנושא: "Treatise on The One God", שאלות 2-26  בחלק הראשון של הסומא תיאולוגיה. דייויס (davies ,2006, 66) טוען בספרו כי החיפוש של תומס אקוויינס אחר האל מביע רצון לדעת יותר מאשר "האם האל קיים". הוא מבקש לדעת "מה הופך את האל לקיים?".  התפיסה של תומס אקוויינס לגבי ידיעה של עניין מסויים היא שעל מנת לדעת מה הופך את הדבר למה שהוא- יש לבצע לו ניתוח מדעי ומעמיק. אולם כאשר מדובר באל, הדבר אינו אפשרי. זאת מכיוון שהאל הוא הסיבה לעולם כולו, הוא המקור להכל. עם זאת, האופן בו אקוויינס מסביר את מה שהופך את האל לקיים, מובא בצורה של ניתוח מדעי למדי. את התפיסה הזו אדגים באמצעות השאלות אותן אציג בהמשך, לצד עימות טיעוניו של אקוויינס מול חוקרים והיסטוריונים וכן לצד הוגים עליהם הוא מתבסס בהגותו.