הרב עובדיה יוסף ותנועת ש"ס  –  יחסם למדינת ישראל וזהותה הציונית עבודה סמינריונית – תואר ב.א.
קורס אורינטליזם – הסטוריה של עמ"י תוכן העניינים
הקדמה עמ' 1
1 הרב עובדיה יוסף תולדות חייו   עמ' 2-4
1 .1 רקע
הסטורי — עמ' 2-3
1 .2 תפיסת ההלכה עמ' 4
1 .3 הדרשות בבית הכנסת "היאזדים" – עמ' 4
1 .4
סיכום – עמ' 4
2 ש"ס – תנועה ומפלגה -עמ' 5-6
2 .1 הקמת ש"ס – עמ' 5
2 .2 מצע ש"ס עמ' 6
3 היחס לישראל ולציונות — עמ' 7-22
3 .1 הרב עובדיה יוסף – עמ' 7-14
3 .2 ש"ס ומדינת ישראל – עמ' 14-22
4 סיכום עמ' 23
ביבליוגרפיה — עמ' 24
נספח – עמ'
5             הקדמה החברה החרדית הינה חברה מורכבת, בעלת זרמים והשקפות שונות אך מכנה משותף קיים והוא ההתנגדות לציונות או לממלכתיות הישראלית , פאסיבית או אקטיבית. כאשר ניגשתי לחקור את התופעה הייחודית והמעניינת – ש"ס ומנהיגה הרב עובדיה יוסף ויחסם לציונות, נזכרתי בדיאלוג שהיה לי עם קרוב חרדי בהקשר זה. ביום העצמאות , לפני מספר שנים, בדרך לבית חמי בסנהדריה מורחבת, שכונה חרדית למהדרין, ראיתי המוני חרדים מבלים בפיקניק ולא מפספסים את מנהג היום – "על האש" המסורתי. לא יכולתי שלא לתמוה ושאלתי את קרוב המשפחה – הייתכן וראיתי נכון – חרדים חוגגים ביום העצמאות?
תשובתו הספונטאנית והמעט מתנשאת הייתה – "עזבי, הם ספרדים".
תשובתו סמלית היא, ומכוונת שאלות רבות – האם הספרדים החרדים ציונים במוצהר? האם ההתחברות לציונות ולישראליות פוגעת במעמדם כחרדים ובמעמדו של הרב עובדיה יוסף כפוסק "גדול דור" ? מהו אופי החיבור לציונות ומהם סייגיו? בשאלות אלו ואחרות אגע בעבודתי זו. מבחינה מתודולוגית, ברצוני לציין שנתקלתי בקושי למצוא חומר עדכני, הרואה זוויות שונות מבחינה מחקרית ואינו פופוליסטי-עיתונאי בעל מגמות ברורות עם גוון פוליטי. אני מקווה כי הצלחתי לסכם את עיקרי הדברים באופן קוהרנטי ומשמעותי  – אני חשה כי הידע שרכשתי צייר לי תמונה חדשה לחלוטין של הרב עובדיה יוסף, ש"ס והדינמיקה החברתית פוליטית במדינת ישראל.