בטקסט הנתון יש מחלוקת על משמעות סדר הסצנות במשקוף המערבי בכנסיית הקבר. התפיסה הרווחת היא סדר הסצנות הבא: א. תחיית לזרוס; ב. בקשתן של מריה ומרתה מישו להחיות את לזרוס; ג. ישו נותן הוראות להכנת הסעודה האחרונה; ד. כניסת ישו לירושלים; ה. הסעודה האחרונה. נורית כנען- קדר מבקשת לחלוק על הפירוש הרווח. היא מתגברת על בעיית הכרונולוגיה המבולבלת בהצעת פירוש חלופי לסצינות, פירוש שנושא משמעות סימבולית ולא רק כרונולוגית:את סצינה ג׳ היא מפרשת כ״גירוש הסוחרים מהמקדש בידי ישו״. היא מציעה כסיבה להכנסה של סצנה זו כהקבלה לניצחון הצלבנים באותה תקופה על הכופרים,המוסלמים. כל הסצנות האחרות כולל סצנה ג נושאות משמעות סימבולית המתקשרת לחיים שאחרי, א. תחיית לזרוס כייצוג של תחיית המתים, ב. כישו ב40 יום לאחר תחייתו…