ממ"ן 12
פעילותו של ישו בגליל קורס 10531 – הנצרות הקדומה שאלות המטלה מטלה זו מוקדשת לפרק 1: פעילותו של ישו עד עלייתו לירושלים.
  שאלה
1      (
5 נקודות) האם אפשר לחדור מבעד לישו של האוונגליון ולחשוף את דמותו של ישו ההיסטורי? הסבירו את הקשיים העומדים בפנינו לחשוף את דמותו ההיסטורית ואת הפתרונות המוצעים במחקר כדי לעקוף קשיים אלה.
שאלה 2     (
5 נקודות) לעומת ישו, שהחיפוש אחר דמותו ההיסטורית מעסיק את המחקר הביקורתי מראשיתו ואסכולות שונות אף הטילו ספק בקיומו, נוטים החוקרים לקבל את יוחנן המטביל והקווים העיקריים שבתיאורו כאותנטיים.
א.      האם הנכם מסכימים לעמדה זו ביחס לדמותו של יוחנן המטביל? בססו את דבריכם על המקורות (האוונגליונים ויוסף בן מתתיהו) ופרשנותם.
ב.      מהי חשיבותו של יוחנן המטביל בתיאולוגיה הנוצרית?
שאלה
3     (
5 נקודות) "השאלה היא אם התיאור של ישו כבעל נס משמר ביסודו גרעין היסטורי ריאלי שרק לאחר זמן הותאם למגמות הכריסטולוגיות של הכנסייה הנוצרית או שמלכתחילה הוא הומצא בידי הכנסייה כדי לשרת מגמות אלה ואין הוא משקף את דמותו ההיסטורית של ישו כלל (עמ' 193 בקורס). הסבירו את העמדות השונות הרווחות בשאלה זו וחוו את דעתכם.
שאלה
4    (
5 נקודות) הסבירו את דברי ישו הבאים בדרשה על ההר:
"אל תדמו כי באתי להפר את התורה או את דברי הנביאים. לא באתי להפר כי אם למלאת. כי אמן אני אומר לכם עד כי יעברו השמים וארץ לא תעבור יוד אחת או קוץ אחד מן התורה עד אשר יקוים הכל" (מתי, ה:
17-18).
מה אפשר ללמוד מדבריו אלה על יחסיו של ישו לתורה?
כיצד משתלבים דבריו אלה באמירות ובמעשים נוספים בנושא זה?
הביאו לביטוי בתשובתכם את ההסברים השונים שהוצעו במחקר לשאלת יחסו של ישו לתורה ולמצוות.

1 אחת ממטרות החוקרים של תחום הנצרות הקדומה הינה לחשוף את דמותו של ישו ההיסטורי. מי היה, איך פעל, וכמובן חשיפת אמיתות ייסוריו ומותו על הצלב. היות ונתונים מחוץ לברית החדשה הינם בטלים בשישים נותר לנו להסתמך על החיבור התיאולוגי אודות ישו – הברית החדשה. בבואנו לחקור את הברית החדשה רצוי לשים לב לשני דברים חשובים: האחד, הברית החדשה איננה מהווה את הביוגרפיה של ישו, והיא איננה ספר היסטוריה. הברית החדשה הינה חיבור תיאולוגי גרידא, שמטרתו להפיץ את אמונתה של הנצרות ע"י משלים, סיפורים והטפות. נוסף על כך; עניין שני הוא שסיפורי האוונגליונים הינם סיפורים שנערכו, עובדו ושוכתבו לאחר שנתגבשו בעל פה ולכן גם אם בבסיסם הם סיפורים אותנטיים, הרי התוספות והשינויים שהם עברו, מקשים עלינו את העבודה. בחיפוש המודרני של שלהי המאה ה-20 אחר דמותו של ישו ההיסטורי מצטיירות ארבע מגמות בולטות:
1.    "ישו והסביבה", זיקתו וקשריו של ישו עם היהדות של המאה ה-1 והנצרות הקדומה;
2 .    "ישו העולמי", ישו בהקשר של העולם היהודי והעולם ההלניסטי;
3 .    "ישו היהודי" הדגשת האופי היהודי בדברי ישו ובמעשיו;
4 .    "ישו הסוציאליסט", זהותו החברתית והשקפת עולמו הסוציאליסטית של ישו; –