מאבק הכורים, והסיפור של LGSM בתוכו, עוקבים אחר קו תפר מסויים המאופיין ב״שרשרת שקילויות״ של זהויות אנטגוניסטיות ־ עירוני / כפרי, אנגלי / וולשי (שפה, תרבות, דת); כורה (פועל שמרן, עובד בידיים, אפור, ״בריאות גוף״ של עובדי כפיים (סטיראוטיפ שמופיע היטב בסרט) אל מול הלהט״ב (פתוח, מודרני, עובד בתחום השירותים, צבעוני, אידס). מעבר לעובדה שהדבר מהווה חומר קלאסי לקומדיות הוא מאפשר להדגים כיצד עמדות סובייקט הנמצאות ביחסים אנטגוניסטיים מותמרות על ידי פרקטיקות של היבור. עמדות הסובייקט הראשוניות שהפרידו לכאורה בין הכורים ל LGSM מתפתחות באמצעות פרקטיקה מהברת ליצירת חיבור פוליטי מקורי שמשרת את מאבק שתי הקבוצות בהגמוניה השמרנית השולטת שקשה היה להעלות על , הדעת שאפשרי קודם לכן.