מבוא לאסלאם - - ציון: 94

מוסד לימוד
סוג העבודה
מספר ממ"ן 13
מקצוע
מילות מפתח , , , , , , , , , ,
שנת הגשה 2009
מספר מילים 1986
מספר מקורות 100

תקציר העבודה

            ממ"ן 13
קורס 10432 – האיסלאם: מבוא להיסטוריה של הדת שאלות המטלה חלק א ענו על שתי השאלות (30 נקודות לכל שאלה,
6 0 נקודות לחלק זה)
1 .       נתחו את תהליך התפתחותן של ערכאות המשפט האדמיניסטרטיבי באסלאם. מה ההבדלים בין קאדי למופתי? למי מהם סמכות מוסרית ולמי סמכות שלטונית? באלו אופנים יכול היה המשפט האדמיניסטרטיבי יעיל יותר ממשפט הקאדי?
2.       נתחו את המאבק שהתפתח בין המעתזלה לאהל אל-חדית', בהתאם לשלושת המישורים הבאים:
הדתי-אמונתי, החברתי והפוליטי. האם הפשרה התיאולוגית מבית מדרשו של אל-אשערי היתה אכן "פשרה" או שהיא נטתה בבירור למגמה האורתודוקסית של אהל אל-חדית'? חלק ב דונו בארבעה מתוך חמשת המושגים הבאים.
נתחו את משמעות המושג, וההקשר ההיסטורי בו נלמד (10 נקודות לכל מושג, 40 נקודות לחלק זה)
1 .       שורשי ההלכה ("אצול אל-פקה")
2 .       וקף
3 .       חדית'
4 .       ארבע אסכולות ההלכה באסלאם 5.       אג'מאע (הסכמת הכלל) חלק א
1 התפתחות ערכאות המשפט האדמיניסטרטיבי באסלאם באסלאם, כמו ביהדות, ניכרת האמונה כי מקור החוק הוא אלוהי, ולפיכך אין מקום להתערבות אנושית בחוקים אלה ויש לפרש את רצונו של האל בעזרת עיון בכתבי הקודש ע"י המוסמכים לכך בלבד. לעומת זאת המחקר סבור כי התפתחות המשפט הינה תהליך שהתפרש על פני 300 שנה ונוצר כתוצאה מכורח נסיבות הסטוריות והשפעות חוץ-אסלמיות.
2
בשל כיבושי האיסלאם נוצרה פתיחות לפילוסופיה ולשאר חוכמה חיצונית. בסוף תקופת שושלת בית אומיה נוצרה התנועה התיאולוגית המֻעְתַזִלַה שביקשה להגן על אמינות הדת ע"י פרשנות שכלית (עַקְל), ולעומתם אַהְל אלחַדִית' (אנשי המסורת) טענו כי אמת אלוהית אינה זקוקה להסבר שכלי משום שהיותה אלוהית הרי היא מעבר לשכל האנושי.
חלק ב
1 אֻצוֹל אלפִקְה – שורשי ההלכה, המקורות בהם ניתן לגזור את ההלכה המוסלמית. שורשי ההלכה נמנים ע"פ הסדר הזה הקוראן: הספר המקודש; החדית': מסורות אסלאמיות; אגמאע: הסכמת כלל המאמינים; קיאס: היקש, ניתוח הקוראן והחדית'; שורשי הלכה אלה נקבעו בשל המאבק בין אהל אלחדית' לאהל אלראי. אסכולות ההלכה שנתגבשו במאה ה-8,9 מסתמכים על שורשי הלכה אלו.