תוכן העניינים
מבוא                                                                                                                עמ'
1 פרק א': מקורותיו הביוגרפיים של א.ב. יהושע                                                     עמ'
3 פרק ב': הנורמות הספרותיות שמעצב יהושע ביצירותיו                                         עמ' 6
            2.1.
הנורמות הספרותיות של "דור בארץ" או                     "דור מלחמת השחרור"                                                                   עמ'
6             2.2.
הנורמות הספרותיות של "דור המדינה" בכלל                     ושל א.ב. יהושע בפרט                                                                   עמ'
8 פרק ג': עונות השנה כגלגל חיים                                                                         עמ'
1 1
פרק ד': התמזגותו של הגיבור באידאה האלגורית                                                            עמ'
1 7              4.1.
האלגוריה של עונות השנה והאמצעים הספרותיים                             עמ'
1 7
4 .2. הסמליות שביצירה והתחברותה למישור הריאלי                               עמ'
2 1
סיכום                                                                                                               עמ'
2 3
ביבליוגרפיה                                                                                                      עמ'
2 6
מבוא
            את ספרו של יהושע (1987) "מולכו" מלווה באופן ברור ומובהק מחזור עונות השנה. הרומאן "מולכו" מתחיל בסתיו ומסתיים גם כן בעונת הסתיו. זו שנה שבה מולכו צופה בסתיו את מותה של אישתו. מוות זה אכן מגיע תוך זמן קצר, אך מולכו אינו מקבל את מותה באורח טבעי ומתנתק, כי אם ממשיך להביע געגועים ולהתייסר ממותה, כאשר הוא מחפש בכל אישה שבה הוא נתקל את המודל שלה. עבודה זו תתייחס למחזור עונות השנה, המופיע ביצירה "מולכו" כאלגוריה לחיי האדם.
            כשם שהאדם הוא תדמית נוף ילדותו, כך גם הסופר מושפע מגורמים המלווים אותו מאז בא לאויר העולם.
כדי להבין את המניעים של יהושע לכתיבת יצירתו "מולכו", יש להכיר את הרקע
הביוגרפי של הסופר. בפרק הראשון אציג את מקורותיו הביוגרפיים, כאשר ברקע אביו ממשפחה ספרדית ירושלמית ותיקה, בעוד שאימו היגרה ארצה ממרוקו ואימצה את התרבות האשכנזית. אימו של יהושע הייתה דומיננטית והשפעתה עליו הייתה חזקה וגרמה ליהושע לא רק לאמץ את התרבות האשכנזית, כי אם גם להתייחס בזלזול מה לאביו ולתרבותו.
            מכיוון שיהושע הוא תבנית אותן השפעות, הרי שהדבר יצר גם את הנורמות הספרותיות שאימץ לעצמו. נורמות אלה נבעו משני מקורות עקריים: האחד – הרקע הביוגרפי שמתואר בפרק הראשון והשני – המדינה שקמה זה מקרוב ושינתה את דפוסי הכתיבה של הסופרים בני דורו. בפרק ב' אציג את הנורמות הספרותיות של "דור בארץ" ובסעיף שלאחריו את הנורמות הספרותיות שבהן דבק יהושע כבן דור המדינה, תוך שהוא מחדד יותר את הנורמה שהפכה להיות פרטנית ולא קולקטיבית כבעבר ומתייחס בעיקר לפרט ולא לקהילה.
            את הפרט מציג יהושע ב"מולכו" סביב מחזור עונות השנה המהווה את לב העבודה על משמעויותיו של מחזור זה בתקופה מצומצמת ועל פני דורות. בפרק השלישי אציג את מחזור עונות השנה כפי שבא לידי ביטוי ביצירתו של מולכו ולכך אוסיף דוגמאות מיצירות ספרותיות אחרות ומתחומים שונים, כאשר בדוגמאות אלו ישנן מקבילות למחזור עונות השנה כפי שבא לידי ביטוי ביצירה "מולכו".             "מולכו" הינו יצירה אלגורית ומחזור עונות השנה הינו אלגוריה לחיי האדם כפי שהדבר מוצג הברחבה בפרק השלישי. באלגוריה זו מתמזג הגיבור בהיותו מודל למי שפועל על פי מחזור עונות השנה, אולם הוא לא רק מודל אלגורי. בפרק הרביעי אציג את הגיבור כמי שמתמזג באלגוריה ובהמשכו אציג את התחברותה של הסימליות הבאה לידי ביטוי בהתנהגותו, מחשבותיו וחייו של הגיבור למישור הריאלי, כאשר סימליות זו מתחברת לביוגרפיה האישית והמשפחתית של הסופר.
            לטענתי מחזור עונות השנה מציג הן את ההשתנויות בחייו של האדם על פני זמן קצוב, מייצג את חייו של האדם מלידה ועד מוות, מציג את דמיונו של האדם לעולם הטבע, בהיותו כעץ השדה ואף מהווה מודל רחב יותר עובר האדם לדורותיו. בטענה זו אשתדל לתמוך בעבודתי, כאשר אעבור דרך הביוגרפיה של הסופר, הנורמות הספרותיות שלו, אלגוריית מחזור עונות השנה והתמזגותו של הגיבור עם האלגוריה בשל הסימליות עם המישור האישי. את מסקנותיי אביא בסיכום.
העבודה בפונט 14