תוכן עניינים:
תקציר -…
1
מבוא —
5-1
שיטה —
6
ממצאים: –
"רוח המקום" –.
גלובליות ולוקליות -.
אינטרסים כלכליים –
שאלת הבעלות על העיר
12-7
9-7
1 0-9
1 1-10
1 2
דיון –..
19-13
ביבליוגרפיה תקציר:
לָמָּה יְרוּשָלַיִם תָּמִיד שְתַּיִם, שֶל מַעְלָה וְשֶל מַטָּה וַאֲנִי רוֹצֶה לִחְיוֹת בִּירוּשָלַיִם שֶל אֶמְצַע בְּלִי לַחְבֹּט אֶת רֹאשִי לְמַעְלָה וּבְלִי לִפְצוֹע אֶת רַגְלַי לְמַטָּה.
וְלָמָּה יְרוּשָלַיִם בְּלָשוֹן זוּגִית כְּמוֹ יָדַיִם וְרַגְלַיִם, אֲנִי רוֹצֶה לִחְיוֹת רַק בִּירוּשָל אַחַת, כִּי אֲנִי רַק אֲנִי אֶחָד וְלֹא שֲנַיםִ (יהודה עמיחי, מתוך "פתוח סגור פתוח") נדמה כי הדיון בסוגיית זהותה של העיר ירושלים, כמו היה שם תמיד. אספקטים רבים ושונים נאבקים על זכותם להיכלל במסגרת הגדרת זהות זו והשאלה מי אחראי לעיצוב זהותה, חוזרת ועולה. בעבודה שלהלן, נבחנו האופנים בהם מתעצב השיח על זהותה החדשה של ירושלים, באמצעות ניתוח השיח הנוצר סביב התוכניות לבניית מלון "ארבע העונות".  נמצא, כי במידה רבה ובדומה לשירו של עמיחי שהוצג לעיל, מתקיימות בירושלים שתי זהויות מקבילות ודיכוטומיות המתייחסות לרכיבי הזהות השונים המאפיינים את העיר ( "רוח המקום" , גלובליות ולוקליות, אינטרסים כלכליים ושאלת הבעלות על העיר ) בצורה שונה בתכלית – ולפיכך יוצרות שתי זהויות שונות ומנוגדות, כאשר כל צד במתרס אחראי על ייצור ותחזוק אחת הזהויות הללו.
נמצא עוד כי למרות הדיכוטומיות הנזכרת לעיל, שתי הזהויות  יוצרות ממד זהות משותף וחדש – אזרחי.