סוף עידן התמימות – הצצה לעבודה מבוא אמנות של ערבים, החלה בנוף המקום שלנו עוד טרם הקמת מדינת ישראל. אמנים תושבי המקום, נהגו לצייר ולתעד את הווי החיים, בסביבה הטבעית שלהם, טרם המקום העלה שאלות של זהות, שאלות פוליטיות, וחילוקי דעות על המקום בו אנו חיים כיום- מדינת ישראל. האמנים ערבים- ישראלים- הקוראים לעצמם אמנים פלסטינים, ערביי 48, הינם אמנים המעלים על סדר היום את נושא הזהות שלהם, שעוברת תהפוכות, משנת 48 ועד היום בעצם.
עד לשנת 85 – , האמנים הערבים, עסקו באמנות הסובבת את הווי החיים, ניתן לראות לרוב ציורי פרדסים.
יש לציין כי אמנות מסוג זה, נראתה מצד האמנים הישראלים בשנות ה 20, בין השאר, נחום גוטמן  וראובן רובין, בציורי הנוף שלהם. בשנת 85, חל מפנה חד, בו ניתן לראות את התחלת הציור הפוליטי, ציורים בהם ניתן לראות הבעת דעה, מתוך מועקה ומצוקה של ערביי ישראל, הנקרעים בינם לבין עצמם. בעבודה שלהלן, אתייחס לשאלות העוסקות בהתפתחות ובשינוי אותו האמנים הערבים חווים, התפתחות מציורי פרדסים, לציורים ועבודות העוסקות בנושאים פוליטיים, באמצעות האמנים ועבודותיהם, אציג סוגיות הנוגעות לחוסר הזהות של האמנים הערבים ישראליים, שכן, במגזר הערבי אין דעה אחת, בנוגע לזהותם ושייכותם לארץ ישראל.  "על רקע העימות בין החברה הפלסטינית ובין הכיבוש, מלב המצוקה הקיומית המורכבת, האמנות אימצה ערכים מוגדרים שלא קל להיחלץ מהם. היא צמצמה את הדיון באמנות לשאלת הייצוג של הזהות הלאומית תוך כדי פגיעה באמנות ובזהות גם יחד." במהלך העבודה עולות השאלות הבאות: שיוך / אי שיוך למדינת ישראל זהות לא ברורה – ערבי / ישראלי / פלסטיני התכתבות- של האמנים עם הקהילה שלהם, עם האמנים הישראלים, ובייחוד עם העולם עקירה מהכפר, מהבית מקומה של האשה בחברה הערבית המחסום בעוד שהאמנים הערבים מנסים להתמודד עם הדרך בה הם מביאים את הקהל לראות את עבודותיהם, עליהם להתמודד עם סוגיה קשה יותר,  שבה הם מנסים לגרום לקהילה שלהם, לתושבים מכפר האמן, לבוא ולראות את עבודותיהם, משום שלחברה הערבית בעיות קשות יותר להתמודד עימן, שכן 50% מהאוכלוסייה הערבית, חיים מתחת לקו העוני. זוהי אמנות הסוללת את דרכה מבעד לסדרה ארוכה של סבל ומצוקות העוברים מדור לדור.
תוכן עניינים
מבוא –3
אמנות פלסטינית במאה ה
2 0 ..4-7
שאלת הזהות 8
התכתבות –…9-10 עקירה מהכפר- הבית –11-14
מקומה של  האישה בתרבות הערבית …15-16
מחסום 17-18
ביבליוגרפיה –..20