מחקר אנתרופולוגי במועדון ברידג'

תקציר        “אש ותמרות עשן” מול אוירה טהורה ושקטה…
נשמע מסקרן? העניין אכן מסקרן. שמענו רבות בצורה ישירה או עקיפה על משחקי ברידג’, אך כל מה ששמענו- לרוב מעורפל ולא ממש נהיר. בעבודתי זו אנסה לתהות על מושג הברידג’- מהו המשחק? איזה סוג אנשים משחק במשחק זה? מהי ההתנהלות תוך כדי המשחק? ובעיקר אנסה לענות על שאלת המחקר שלי:            “כיצד הגבולות בין החדרים במועדון הברידג’ (חדר אולם התחרויות לעומת מסדרון הכניסה למועדון) מבנים אינטראקציות שונות?”. מחקרי אודות נושאים אלו ועוד נערך במועדון ברידג’ מסויים בצפון תל אביב בזמנים קבועים פעם בשבוע.        בודאי הנכם שואלים את עצמכם, מדוע שאלת מחקר זו הינה מעניינת. ובכן, לפני שקוראים עבודה זו אני נוטה להסכים, שהנושא לא נשמע מעניין מדי. אך כשנכנסים בעובי הקורה של העבודה, ומנסים לדמיין כיצד הדברים קורים הלכה למעשה במועדון הברידג’ הכל נראה אחרת. למעשה, כשהתחלתי לערוך את מחקרי, לא העלתי על דעתי שישנן אינטראקציות שונות בתכלית בין החדרים השונים במועדון הברידג’. ברם ככל שהתקדם מחקרי, שם ליבי לכך, ועל כן ארצה לשתף אותכם הקוראים בחוויתי המסקרנת.
       בהמשך למשפט הראשון בעמוד זה ארצה לטעון, כי מחד, בחדר שבו נערכות תחרויות הברידג’ קיים סדר ושקט מופתי עם כללים פורמלים ומדוקדקים של קודי התנהגות מסויימים- אוירה טהורה ושקטה. מאידך, בחדר השני במועדון הברידג’, שהוא למעשה מסדרון הכניסה, כל קודי ההתנהגות הפורמלים נפרצים. בחדר זה נמצאים השחקנים בהפסקות בין משחקוני הברידג’, כשמתנהגים בצורה הרבה יותר חופשית ומשעשעת, כשמעבירים חוויות ומספרים בדיחות. בחדר זה התנהגות חופשית מותרת כמו גם העישון, ולכן הצמדתי את הכינוי “אש ותמרות עשן…”.
       כל זאת אנסה להסביר בעיקר ע”י שלוש תאוריות: מרחב, אינטראקציה סימבולית וסמלים וסימנים.       אך מדוע להמשיך ולדבר דיבורי סרק? הבה ו”נכנס לתוך המחקר”, וננסה לחוות את חיי הברידג’.
תוכן העניינים
מבוא –עמ’
4 רקע
תאורטי עמ’ 5
תאורית האינטראקציה הסימבולית .עמ’ 5
תאורית הניתוחים הסמליים –.עמ’ 7
תאורית המרחב –.עמ’
8 תאור שדה המחקר -..עמ’ 9
העניבה במקומה? בבקשה לשחק! .עמ’
1 4
תשכבי על השלחן, כמה שאת יפה! עמ’
1 6
גרוזיני אחד בשם שלמה בואיתישווילי –עמ’
1 8
נופשון בטוסקנה? נשמע מצויין! …עמ’
2 0 דיון בממצאים –..עמ’
2 2
סיכום -…עמ’
2 4
בבליוגרפיה עמ’
2 5