עבודה מסכמת בתרבות ישראלית. ניתוח צומת צבא-חברה בתוספת ניתוח תצלום המסביר את הצומת

המחלקה לתרבות, הפקה ויצירה צומת צבא-חברה בשילוב ייצוגו של הצלם עדי נס קורס:
תרבות ישראלית תאריך הגשה: 15.03.09
סמסטר א’ מבוא
יחסיה של החברה הישראלית-יהודית עם צבאה ראו תהפוכות במשך השנים. מעמדו של צה”ל כ”צבא העם” רב עצמה, החל ממחצית שנות ה- 50. הצבא ידע שרשרת משברים בעקבות מלחמת 1973, משברים שהתעצמו לאחר הפגנת חולשתו במלחמת לבנון הראשונה ובאינתיפאדה הראשונה. משברים אלו הביאו לדלדול יחסי של משאבי הצבא, לקיטון התמיכה הפוליטית בו, לשקיעת סמליו ואף לנטישתו ההדרגתית על ידי האליטות החברתיות, ושיאם בתהליך אוסלו. אינתיפאדת אל-אקצה שבה והפיחה בצבא רוח חדשה שאף היא כובתה בהדרגה לאור התמשכות הלחימה חסרת התוחלת בשטחים, תהליך שההתנתקות של קיץ 2005 סימנה. מלחמת לבנון השנייה כשלה בהפיכת התהליך על פניו ורק החריפה אותו. מכאן ועד לפירוק “צבא העם” והפיכתו לצבא התנדבותי-מקצועי הדרך כבר לא ארוכה, כפי שמלמד השיח הציבורי בישראל של מחצית שנות ה- 2000 (לוי,
2 007).
“צבא העם” הינו ביטוי לשירות בצבא הנותן לאזרחים תגמולים מסוימים. כלומר, הצבא יוצא מעמד מסוים של אנשים. היחס לצבא משתנה עם השנים. פעם לשרת בצבא היה עניין שטבעו עמוק בערכים שלנו. פעם זרוע הצבא היה שם גם בענייני התרבות. היום ישנו ויכוח לגבי תפקידו של הצבא בחברה. השאלה הנשאלת היא מי משפיע על מי? הצבא משפיע על החברה וסדר היום או להיפך?
בעבודה זו יוצגו יחסיה של החברה הישראלית-יהודית עם צבאה. כמו כן, יובחנו מספר גורמים משפיעים בתפיסת החברה הישראלית-יהודית את צה”ל. בנוסף, ניתן יהיה להבחין במספר דוגמאות ושינויים שחוללו ע”י החברה וגרמו לתפיסת “צבא עם” שונה, התחזקותו ונפילתו במשך השנים. לבסוף, יוצג תמונתו של עדי נס, “הסעודה האחרונה”, משנת
1 999, תמונה אשר מייצגת את תפיסת החברה את צה”ל.
קריאה מהנה! J