ממ"ן 11
שאלה
1 :
א.שאלת מחקר מרכזית היא: האם פנאי יכול לגרום לעזוב את אורח חיים דתי?
המסכנות העיקריות: אצל הרוב, הפנאי לא היה גורם מרכזי שבגללו עזבו את הדת, אלו היו   כמה גורמים מגוונים שבגלל עזבו הנבדקים במחקר את הדת, גורמים אישיים, ביוגראפיים, נסיבתיים, סביבתיים, רק 22 מרואיינים דיווחו על נוחות כגורם לעזיבת הדת.
ב.
הגמוניה הכוונה לשליטה אידיאולוגית של המעמד השליט על המעמד הנשלט. מדובר פה על שליטה של ערכים ותרבות שהמעמד השליט משליט/מנהיג אותם בחברה והמעמד הנשלט מאמץ אותם כדרך חיים, כדרך התנהגות כשויליאמס מדבר על הגמוניה הוא קרא לזה: תרבות דומיננטית/מרכזית – אותם ערכים שיש לגביהם הסכמה רחבה בחברה. בכל חברה ובכל זמן יש מערכת ערכים, ההתנהגויות, שמשלימות זו את זו ושיש לגביהם הסכמה.
לצד זה אומר ויליאמס ניתן להבחין גם בצורות תרבות אחרות בתוך החברה , פה הוא מראה לנו את מערכת התרבות כמשהו מורכב. ומתאר איזה צורות תרבות נוספות יש שהתרבות הדומיננטית למעשה נאבקת בהם:
1.         תרבות חלופית – תרבות חלופית זו אותם אנשים או קבוצות חברתיות שמצאו לעצמם דרך חיים אלטרנטיבית ורוצים לחיות מחוץ לתרבות הדומיננטית . במאמר של נאמן זה דומה למרואיינים דתיים, שהתרבות לפי ההלכה היא הדומיננטית והם מצאו לעצמם תרבות חדשה שהיא החילונית ונאלצו לעזוב את התרבות הדתית.
2.         תרבות אופוזיציונית –  כאן מדובר על אנשים או קבוצות חברתיות שמצאו לעצמם דרך חיים או ערכים מסוימים והם מבקשים לשנות על פיהם את התרבות הדומיננטית או לפחות להיכנס למרכז התרבות, לרכוש לעצמם מקום ודרך זה לשנות את התרבות הדומיננטית.  במאמר של נאמן הציבור הדתי עובר תהליך חילון בשנים האחרונות, הדתיים פחות מקובעים משהיו פעם, הם אימצו לעצמם תחומי פנאי קלים ומקובלים כמו לצאת לקולנוע, פאבים."מכל מקום, במחקרינו נחשפה מציאות שבה מקצת המרואיינים, בעודם דתיים, נהגו כבני גילם החילונים, אימצו את ההשקפה …