גבולות הציות /אי ציות במשנתם המדינית של הובס ולוק.
                     הקורס : קורס העשרה-פילוסופיה מדינית מגישה : שלי צור תעודת זהות:
גבולות הציות במשנתו המדינית של הובס תומס הובס ("לוויתן", המאה ה-17):
הובס מגן על התפיסה לפיה יש צורך במלך אבסולוטי ולכן אסור היה לפרלמנט לצאת כנגד צ'ארלס הראשון. בדרך להגנה על המדינה האבסולוטית מפתח הנחות יסוד שיתגלגלו לימים למחשבה הליברלית. הנחותיו ליברליות, מסקנותיו אנטי-ליברליות. הובס הניח את היסודות לליברליזם של לוק ושלאחריו. הנחות היסוד: 1. בני האדם הם אינדיבידואלים 2. רציונאליים, בעלי תבונה 3. שווים- ישנו שוויון בסיסי. התרגיל שלו: תרגיל הטבע: מה יקרה אם לא תהיה מדינה? במצב הטבע מלחמת כל בכל תהיה- בני האדם לא יעשו שימוש בתבונתם כיוון שהיא אינסטרומנטלית ויפעלו בהתאם לצרכיהם. אם יש דבר שבני אדם אינם רוצים בו זה חוסר בטחון קיומי- במצב כזה נשלם כל מחיר בעבור הסדר. הביטחון הוא צורך אנושי בסיסי. המצב הטבע יש חרדה אקזיסטניאלית. כיוון שהביטחון חשוב מהחירות, עדיף שלטון אבסולוטי על פני דמוקרטיה. הובס ממשיך את מקיאוולי אך הולך ממנו למחוזות אינדיבידואליים ולא רפובליקנים (המדינה למען היחיד ולא היחיד למען המדינה). המוסר הוא מוסר חברתי- אחרי שהמדינה קמה היא יוצרת נורמות, כללים- המחייבים את האזרחים אך באים לטובתם.
שימור מעמד המדינה נועד לשרת את הפרט. זוהי חשיבה סופיסטית תועלתנית. אין חוק טבע מוסרי אוניברסאלי- זה לטובת האדם עצמו. הציות לחוק אמור ליצור בטחון שירחיק אותנו ממצב הטבע. אם המדינה לא מספקת ביטחון אין הצדקה לקיום חוקיה. הציות לשלטון הפוליטי –