העבודות בקורס: ממ"ן 11, ממ"ן 12, ממ"ן 13, ממ"ן exam, ממ"ן n-s-y,
שאלה 1: כיצד מסבירים בעלי התורה הסיבתית את התכונות האסתטיות, ומהי ביקורתו של וויטגנשטיין על התורה הסיבתית? -לפי תומכי התורה הסיבתית, יופי של מושא מסוים הוא תכונה של המושא עצמו והוא נוצר כתוצאה מתכונות ומאפיינים שונים של המושא. יופי ….. לדעת ויטגנשטיין, הגדרה זו של היופי לא מקובלת מסיבה שרגשות … שאלה 2 באוניברסיטת קולומביה […]
שאלה 1 א. מדוע רואה קאנט בשיפוטי טעם שיפוטים נורמטיביים? ב. במה שונה עמדתו של קאנט ביחס לשיפוטי טעם מעמדתו של יום? – א. לפי קאנט, משפט הטעם הוא חופשי ולא בנוי על מושגים כמו למשל סימטריה (ז"א לא ניתן להסביר מדוע מושא מסוים הוא יפה). במילים אחרות, בניגוד לשיפוטים אחרים….. – ב. לפי טענתו […]
השיר 'הסלע האדום' ]מילים: חיים חפר בלחן: יוחנן זראי[ נאסר להשמעה בהחלטה מה1958.7.30 בטענה כי הוא מעודד צעירים לסכן את חייהם במסע לפטרה. א. עד כמה שיר אומנם יכול לדרבן לפעולה מסכנת חיים. ב. האם אתם מצדיקים צנזורה על שיר, הסתמכו על הוגה שנלמד בשיעור. – א. בכדי לענות על השאלה נצרך לייחס ערך חברתי-חינוכי […]
חלק א' שאלה 2 א. מדוע רואה קאנט בשיפוטי טעם שיפוטים נורמטיביים? ב. במה שונה עמדתו של קאנט ביחס לשיפוטי טעם מעמדתו של יום? – א. – לפי קאנט יש הבדל בין יופי ורגש במובן ששיפוט היופי הוא שיפוט נורמטיבי. כאשר אנו טוענים שמושא מסוים הוא יפה… – תכליתיות ללא תכלית העומדת בבסיס היצירה האומנותית […]
.א נדמה כי בטענתו של ווילד – "יותר משהאומנות מחקה את החיים, החיים מחקים את האומנות" (ווילד, 1998, עמ'26) גלומה השקפתו האומנותית והפילוסופית. ווילד, מתבסס בטענתו זו על הגישה האסתטציסטית באומנות, הקוראת לבחון את ערכה של יצירת אומנות על פי צורתה וביחס לעצמה, זאת בניגוד לגישה המימטית הבוחנת את ערכה של יצירת אומנות ביכולתה לשעתק […]