תרבות תקשורת ופנאי בישראל- פרו"ס נושא 1 – טקס החתונה הוא אחד מפסקי זמן המשמעותיים ביותר לבני אדם במרבית החברות:
א.             (1) פסקי זמן: טרנר (1977) בודק את המשמעות החברתית והאידיאולוגית שבפסק זמן לפי מושגים של חוקר בשם ואן גנפ שחקר טקסים שמציינים מעבר של זמן וטקסי מעבר אינדיבידואליים. טרנר אמר שבמצב המעבר, שנקרא מצב לימיניאלי, אנחנו נמצאים במקום שמאפשר לנו בדיקת גבולות. מאמרו דן בפסקי זמן סמליים, שבסופו של דבר מייצגים את האחדות של הפרט עם הקולקטיב. במצב הלימינאלי המשתתפים נמצאים באיזשהו ניתוק מהיומיום וממה שקדם לטקס, ומצד שני עדיין לא התחברו למציאות שאחרי הטקס. למשל חתונה; ערכים חברתיים מרכזיים-משפחתיות, המשכיות, זוגיות, מסורת, מונוגמיה. במהלך טקס המעבר הערכים עולים בצורה גלויה והמשתתפים מרגישים חופש להתייחס אליהם בחופשיות, כלומר יש איזשהו שחרור מהשגרה לטובת בנייה מחדש של המשמעות ההגמונית.(2) בדומה להוזינגה (1966) שאמר שפסק זמן חופף למשחק, במשחק יש לנו את האפשרות לבדוק את הגבולות החברתיים ולקבל אותם מחדש, וזה בדיוק מה שאנחנו עושים. הויזנגה טוען שפסק זמן מתנהל בתוך זמן משל עצמו. יש נקודת התחלה, אמצע וסוף ואפילו קצב פנימי של המשחק. אותו הדבר גם בטקסים חברתיים לדוגמא חתונה וליל סדר, ניתן לדבר עליהם כבעלי נקודת התחלה, אמצע וסוף. בחתונה יש פסק זמן בשגרה –