אבילות חורבן הבית בעידן המודרני - האמנם?
מקצוע | אנתרופולוגיה |
מילות מפתח | אבילות, בית המקדש, גמרא, הלכה, חורבן, חורבן הבית, יהדות, מנהגי אבילות, צום, תלמוד, תשעה באב |
שנת הגשה | 2008 |
מספר מילים | 1703 |
מספר מקורות | 10 |
תקציר העבודה
פתח לאבלות החורבן במסורת היהודית ישנם מנהגים רבים הנוהגים בעקבות חורבן הבית (בית המקדש הראשון והשני) מנהגים יום יומיים, ציונים לאורך מעגל השנה – צומות ומנהגי אבלות. לאדם המודרני קשה לראות במנהגים אלו משהו רלוונטי, משום שהאבל על משהו לא ידוע ורחוק הוא בלתי אפשרי. מאמר זה שלפנינו שמצטט ומביא אישים הוגי דעות וציטוטי תלמוד, מנסה לפתוח פתח בסוגיה זו.
פתח לאבילות החורבן עיונים ברלוונטיות חורבן הבית בעידן המודרני ראייה אמונית ברצוני להקדים במעשה שהביאה הגמ' ב"ק דף נט. ברבי אליעזר זעירא, שהיה ת"ח עצום אבל היה מצטנע וקרא לעצמו אליעזר הקטן, והוא היה לובש מנעלים שחורים בשונה משאר בני האדם בשוק, פעם אחת פגשו אותו אנשי ריש גלותא וראו אותו לובש מנעלים שונים, התענינו אצלו השוטרים על מה ולמה הוא לובש שחורים, השיב להם אליעזר "מתאבל אני על חורבן בית המקדש", ענו לו "מי חשיבנא לאיתאבולי על בית המקדש" ומיד אסרוהו משום יוהרה. בהמשך המעשה מבואר כיצד הוכיח להם אליעזר זעירא שהוא בן תורה וראוי להתאבל על חורבן הבית, והרשו לו להתאבל על ירושלים. כשרואים מעשה זה חוטפים זעזוע, אם כן מה אנו…
**העבודה ללא מקורות וללא ביבליוגרפיה