תקציר: מסע הקרנבל לימים- עדלאידע , הוא תהלוכת רחוב עליזה וססגונית העוברת לאורך הרחובות הראשיים של העיר. התהלוכה מתוכננת במיוחד לכבוד חג הפורים. כידועה חג הפורים הוא אחד מחגי ישראל, שנחגג לזכר הצלתם של יהודי האימפריה הפרסית מרצח עם. החג נקרא על שם ה"פור" (גורל) שהטיל המן במטרה לקבוע את היום שבו יבוצע הטבח ביהודים, אותו יום שבו התהפך הגלגל והיהודים הם שהרגו באויביהם. חג זה מצטיין במאפייני השמחה שבו: התחפושות, האכילה והשתייה בו נוטלים מקום חשוב בחגיגתו.
חגיגות הפורים השתלבו במגמה של אימוץ דפוסים אירופיים שהתאפיינו מחד בהשפעה מערבית ומאידך גיסא יציקת תכנים עבריים מקומיים. תל-אביב הייתה מרכז לאומי , ולכן ניתן היה להציג בה כל סמל שביטא את התגשמות החזון הציוני (איור 1).
   כיום בכל רחבי הארץ מתקיימות תהלוכות קרנבל פורימיות, אך ה"עדלאידע" שהיא תהלוכת הקרנבל המרכזית והגדולה ביותר בארץ ומתקיימת זה מכבר 15 שנה בחולון (עברה מתל אביב).      העדלאידע הייתה אירוע המרכזי בחגיגות הפורים בתל-אביב מסוף שנות העשרים ובמיוחד בשנים 1935-1932 . מנהג פורימי זה היה אחד האירועים התרבותיים הבולטים בשנותיה הראשונות של המדינה. כבר מראשיתה של תל-אביב , תפסו תהלוכות הפורים מקום של כבוד בחייה התרבותיים.  אופיין של החגיגות התגבש לקראת סוף שנות העשרים ומחצית הראשונה של שנות השלושים לכדי חג לאומי כמעט, כאשר המוני חוגגים מן הערים הגדולות, המושבות ואפילו מחו"ל נהרו לתל-אביב להשתתף בנשפים ולצפות המסע הקרנבל.                                                                                                                   באיור רחובות תל אביב מקושטים לכבוד תהלוכת הפורים
1 934                                    (1)    בעבודת המחקר שלי אתמקד בהבדלים השונים בין תהלוכות העדלאידע הראשונות מסוף שנות העשרים בעיקר 1932-1935, שיתקיימו בתל-אביב בראשית פריחתן, ובין תהלוכות העדלאידע  המוצגות בעשור האחרון עד היום שמתקיימים בחולון.
בעבודתי אבחן את בשינוים שחלו בין התקופות, התכנים השונים שעליהם מתבססת התהלוכה, ההבדלים החברתיים, לאומיים, פוליטיים וההתקדמות של הטכנולוגיה והקדמה בארץ.
תוכן עיניינים:
מבוא
מבוא –
3
פרק 1: …4-5
מאפייני הקרנבל .4-5
מקור השם- עדלאידע –..5
פרק 2: תהלוכות העדלאידע העבריות  הראשונות 
1 912-1935 -..6-19
העדלאידע הראשונה 6
תהלוכות העדלאידע המרכזיות מסוף שנות ה-20 עד אמצע שנות ה-30 -7
הנושאים התרבותיים המרכזיים של  הקרנבלים התל-אביבים בתקפה זו – -.8-13
התהלוכות ההיסטוריות: 1932-1935 14-17
נושאים סאטיריים בתהלוכות פורים .17-18
סיום תהלוכות פורים בשנים הראשונות .18
תמונות  מתוך  העדלאידע  בשנות ה 50-60 –…19
פרק 3: תהלוכות פורים של שנות ה-2000 ..20-30 העדלאידע שצועדת בחולון משנת 1992 עד היום -20 עדלאידע בחולון 2002 בסימן "ילדי עולם רוצים שלום". -…20 העדלאידע  בחולון 2003 בנושא –עדלאידע מהסרטים -…21-22
עדלאידע 2004- בנושא "סיפורי תנ"ך" -23
עדלאידע 2005 של חולון- "גיבורי ספרות הילדים" –..24-
5 עדלאידע 2006 בחולון בנושא- "גיבורי ילדות" -26-27
עדלאידע 2007 בחולון בנושא" ילדי כל העולם" .28-30                 פרק 4: ההבדלים בין התקופות 31-33
השוואה בין שנות ה- 20-30 לשנות ה-2000 -..31-33
סיכום עבודת המחקר –.33
ללא ביבליוגרפיה!~