הקדמה בעיית הפער שבין הספרדים לאשכנזים, נוגעת במישרין ללמעלה ממחצית האוכלוסייה במדינת ישראל. הבעיה היא ,אפוא, בעיה לאומית כלכלית, בעייתה של המדינה כולה.
כבר בשנות ה – 60 הודו ראשי האומה, שהספרדים מקופחים ומופלים, לעומת אחיהם המכונים אשכנזים.
מחקרים הוכיחו כי מגע חברתי בין מוצא שונה שאינו מתנהל מתוך נקודת המוצא של שוויון אינו משפיע לחיוב על המשיכה וההערכה ההדדית, נהפוך הוא, יש אשר מגע זה בין "מקופחים" ו "מועדפים" משמש מעין אישור לתחושת עליונות מחד, ולתערובת של מרירות ותחושת נחיתות מאידך.
(פרס 1985) הפער הבינעדתי הוא תוצר של נקודת זינוק שונה בין שתי העדות כאשר ידם של "האשכנזים" על העליונה בתחומי הכלכלה החינוך הפוליטיקה והחברה. פערים אלו נתנו אותותיהם בתהליך הקליטה והתגבשות המציאות הריבודית בשנות ה – 50, כאשר יש להוסיף את העובדה ש"האשכנזים" היו, לרוב, ותיקים יותר בארץ (בן רפאל 1989).
הבדלי הוותק פירושם גם, ש"האשכנזים" היו לקולטים של "המזרחיים".
הם השקיעו בתפקידם זה מאמצים ומשאבים רבים, אך מצד שני, צברו גם עמדות כוח בלתי מבוטלת ודפוסי הקליטה וההדרכה התפתחו לעיתים של "מתן חסות". אז "תפסו" הפקיד או המדריך עמדת מנהיגות כלפי נתיניהם. על רקע השוני התרבותי וההשכלתי התפתחו גם סטריאוטיפים שליליים אצל הקולטים שעודדו התייחסות מזלזלת ופוגעת. רבים מבין מנגנוני הקליטה לא נרתעו מלראות בנקלטים אנשים פרימיטיביים. כל אלה היוו רק לשסע האתני מעמדי, שנוצר מראשית העלייה ההמונית ואשר נשתמר במידה בלתי מבוטלת עד היום (קלינוב מלול 1969).
זלמן שזר (29.10.63): "אילו היינו חזקים להחליט אם לתת לכל ילד בישראל חינוך עד גיל 12 במקום 18 היו פני האומה אחרים לגמרי היום".
דוד בן גוריון: "סכנת הפער החברתי תרבותי בקרב האומה, גדולה מזו של הטילים של נאצר ומחובתו המוחלטת של דור זה לחסל הפער בהקדם".
תוכן עניינים
פרק א': גורמים דמוגרפיים   עמוד 4
השכלה נמוכה עמוד 5
ביזור גאוגרפי – עמוד 6
ילודה גבוהה — עמוד 7
פרק ב': מדיניות החינוך של הממשלה עמוד 8
מייצב כלכלי נמוך עמוד 9
השכלת אב נמוכה עמוד 10 יחס המורים עמוד 11 – 12
ת"ל וספרי לימוד שאינם מותאמים לאוכלוסייה – עמוד 13
תוכניות לימוד בהיסטוריה עמוד 14 – 19
החינוך הציוני – עמוד 20 – 21
צמצום הפער — עמוד 22
פרק ג': תרבות עמוד 23
שוני תרבותי עמוד 24
חברה מודרנית מול חברה מעבר עמוד
5 הבדלי תרבות התהליך החברות בגיל הרך — עמוד 26 – 27
פערים בין אשכנזים למזרחיים בתפיסת החינוך — עמוד 28
חברה פטריאכלית סמכותית מול חברה מודרנית – עמוד 29
אי שוויון במתן הזדמנויות וזכויות בין אשכנזים למזרחיים — עמוד 30 סיכום ומסקנות עמוד 31 – 32
ביבליוגרפיה – עמוד 33 – 34