לימודי היסטוריה הם תחום לימודים מאוד מעניין אך עם זאת עשויים להיות גם מעט קשים בייחוד כשמדובר בכתיבת עבודות בהיסטוריה. אם מצאתם את עצמכם זקוקים לעזרה בכתיבת עבודה בהיסטוריה, הגעתם למקום הנכון. ב- Smarter תוכלו לקנות עבודות בהיסטוריה במגוון נושאים ובמחירים שווים לכל כיס.
בקטגוריה זו נמצאות גם עבודות אקדמיות וסמינריוניים בארכיאולוגיה, ניתן לאתר אותן גם דרך התגית "ארכיאולוגיה"
רכישת עבודה בהיסטוריה באתר Smarter מבטיחה לכם שמדובר בעבודה שנכתבה בצורה מקצועית בידי סטודנטים להיסטוריה המורשים לפרסם ולמכור את פרי עטם.
ממן 11 מבית לאומי למדינה שבדרך – ציון 100! שאלה 1 (50 נקודות) במחקר מקובלת ההנחה, שארץ-ישראל המנדטורית הייתה חברה דואלית, והתקיימו בה זו לצד זו שתי חברות נפרדות כמעט לחלוטין – יהודית וערבית. א. ציינו בקצרה באלו תחומים התקיים שוני בין החברה היהודית לחברה הערבית בארץ-ישראל המנדטורית ומה מקורו? התייחסו לכל אחד מהתחומים שציינתם. […]
מבית לאומי למדינה שבדרך – ממן 12 ציון 90 שאלה 1 (30 נקודות) לפניכם קטע מתוך ספר תולדות ההגנה, בעניין קביעת קו הגבול הצפוני של ארץ-ישראל המנדטורית: העמידה של נקודות הצפון היא שהחזירה למעשה את החולה, מעיינות הירדן וסביבות היישובים לתחומי הבית הלאומי. אלמלא הגנת תל-חי אין שום ספק שגם אלה היו נשארים מחוץ לתחום, […]
מבית לאומי למדינה שבדרך – ממן 14 ציון 80 שאלה 1 (35 נקודות) דונו בעלייה החמישית. התייחסו לפרופיל הדמוגרפי של העולים, לגורמי הדחיפה והמשיכה שעיצבו את בחירתם בארץ ישראל, את דימויים ואת תרומתם לבניין הארץ בתחומי החיים השונים. שאלה 2 (35 נקודות) פרטו את המחלוקות ביישוב לאור מדיניות ממשלת המנדט ומכלול האתגרים שעמדו בפניו במרוצת […]
שאלה 1: א. בשנים 1912 – 1914 פרץ ויכוח שנמשך כעשרים שנה בין תומכי לימוד הקבלה לבין מתנגדיה בתימן. המתנגדים נקראו "דרדעים" – דור דעה, בראשם עמד הרב יחיא קאפח, התומכים בהמשך העיון בקבלה נקראו "העיקשים", בראשם עמד הרב יצחק הלוי. מתנגדי הקבלה שאפו להחזיר את המסורת של יהודי תימן לימים המקוריים שלה, למשל, לחזור […]
שאלה 1: סעיף א: המחלוקת על מה הנוסח התפילה הנכון פרצה במאה ה18בגלל כניסת הנוסח השאמי שמקורו כינוי לסוריה, לבנון, ירדן וארץ ישראל. נוסח זה דומה מאוד לנוסח הספרדי וארץ-ישראלי, הפצת הספרים המודפסים החדירה את נוסח התפילה השאמי (הספרדי) בעזרת שליחים מארץ ישראל שבאו לאסוף כסף וללמד תורה (שד"רים) והביאו עמם סידורי תפילה מודפסים וזולים. […]
אלג'יריה: היהודים באלג'יריה האמינו כי מוראות המלחמה היו תקלות זמניות שנבעו מנפילת צרפת לידי גרמניה וטבעם של הצרפתים הוא לא אנטישמי, הם קיוו כי בסוף המלחמה המצב ישוב לקדמותו. תוניסיה: המלחמה הותירה תחושה קשה מאוד לא רק בגלל הכיבוש הגרמני אלא גם בגלל האכזבה מצרפת שלא הגנה על היהודים למרות שהייתה סמל לחירות ושיויון. מרוקו: […]
שאלה 1: לתנועה הלאומית בתוניסיה הייתה חשיבות גדולה , ההבדל בין תהליך המודרניזציה בארצות בתוניסיה לבין אלה באירופה נובע מהעובדה שיהודי תוניסיה ביצעו את תהליך המודרניזציה תוך כדי ניתוק מחברת הרוב המוסלמית, איתה חיו במשך מאות בשנים. היהודים התנתקו מחברת הרוב המוסלמי ורכשו את התרבות של השלטון הקולוניאלי.
א. מעמדם המשפטי של היהודים באלג'יריה לפני הכיבושים הצרפתיים: עת התחיל הכיבוש הצרפתי באלג'יריה בשנת 1830 מנתה הקהילה היהודית כ-16,000 נפשות, רובם התרכזו בעיקר בשלושה ערים מרכזיות: אלג'יר, קונסטנטין ואוראן. קהילות קטנות יותר שכנו גם בערי נמל אחרות או ביישובים קטנים בדרום המדינה, בקרבת הסהרה. טרם פלישת צרפת נהנו יהודי אלג'יריה ממעמד "בני חסות" ("אהל […]
מס' שאלון 109 2. בתקופת הח'ליפה הראשון עמר, האסלאם היה בתנופת התפשטות לעבר שטחים נרחבים, בתקופה זו הדעה הרווחת הייתה כי האסלאם היא דתם של הערבים ולכן אין צורך לאסלם אנשים ולצרפם לקהילה הדתית- פוליטית שלהם, האוכלוסיות הנכבשות קיבלו בברכה את השלטון המוסלמי החדש ואף שולבו …….. 4. באסלאם יש ערך עליון לחינוך ולימוד, אך […]
ממן 12 חלק א ממן 12 חלק א מחמוד השני: מחמוד השני נולד לאביו הסולטן הראשון עבד אל חמיד וגדל כנסיך, כחלק מהיותו נסיך הוא קיבל השכלה ברמה גבוהה אך לא קיבל בהשכלה זאת ידע על עוצמת המערב וגדל בבידוד כחלק מהמסורת. כאשר סלים השלישי דודו הודח מתפקיד הסולטן הוא שהה יחד עם מחמוד השני […]
ממן 14 1. ראשית בנושא אנו דנים בו ישנם 2 זרמים בולטים באסלאם – הצופים (תצוף) וחכמי ההלכה הסונים. את חכמי ההלכה אנו מכירים כמי שדבק בקוראן והחדית' והולך על פי חוקיהם ופירושיהם הקאנונים בלבד ואמונתם היא כי על ידי אורתודוכסיה ניתן להתקרב לאללה, לעומתם ………… 2. במאות הראשונות לאחר תחילת הכיבוש האסלמי מעמדם של […]
ממן 11 חלק א 1. ראשית נתחיל מכך שחייו של מוחמד אינם מתועדים בקוראן מפני שהקוראן אינו ספר היסטוריה, לפיכך חייו של הנביא מוחמד נתונים לפרשנויות רבות. הנתונים שאביא בתשובה זו יהיו מבוססים על פרשנות הקוראן הקדומה, ועל ה"סירה" ……….. 2. לאחר המעבר לעיר מדינה וקבלת ההנהגה על העיר מוחמד החל בבניה של מערכת חברתית […]
ממן 13 1. ישנן 4 אסכולות הלכה עיקריות שעל פיהם האסלאם מתנהל על חוקיו ודיניו, אסכולות אלו נעות בין השקפות אהל אל-חדית' ואהל אל-ראי. האסכולות שהולכות לפי החדי'ת הם בדיוק לפי מה שכתוב בכתובים, אין פרושים. לעומת זאת הראי מתאפיין בפירושים ……… 2. א. ראשית, הוויכוח מי הוא האחראי למעשיו של האדם היה קיים זמן […]
ממן 16 1. א. בתקופה בה אנו דנים החלה תנועה להעביר את המשפט האסלמי תהליך חילון, שאיפתם של התנועה הייתה להחזיר את המשפט האסלאמי למקורותיו ההלכתיות המקודשות על פי ארבעת האסכולות ההלכתיות ולא על ידי רפורמות בחוק מפני שהחוק הוא יצירה שמימית ונצחית שאיננה ניתנת לשינוי……… ב. בעקבות כך שתנועת המודרניזם ביקשו להביא לתחייה הרוחנית […]
ממן 15 חלק א 1. באסלאם יש ערך עליון לחינוך ולימוד, אך בראש ובראשונה החשיבות שייכת ללימוד הקוראן, כחלק מכך ב400 שנים הראשונות של האסלאם כל ילד מוסלמי היה מבלה מספר שנים בבית ספר של הקוראן אשר נקרא "מכתב" או "כתאב" שפירוש המילים- "מקום להוראת כתיבה". למוסדות המכתב\ …….. 2. מושג האג'תאהד מתייחס לגזירת הלכות […]
ממן 11 בתשובתי אסביר כיצד באה לידי ביטוי הדומיננטיות של ההשפעה המערבית במזרח התיכון של שנות ה-20. בשנות ה20 ההשפעה המערבית על המזרח התיכון הייתה גדולה מאוד ויש לומר שאף עיצבה את האזור כולו מחדש. המעצמות בריטניה וצרפת השתלטו בצורה ישירה על מזרח התיכון וכנגזרת… לצרפת היו עקרונות קולוניאליזם רחבים לעומת בריטניה אשר השתדלה לא […]
ממן 12 חלק א 1. מחמוד השני: מחמוד השני נולד לאביו הסולטן הראשון עבד אל חמיד וגדל כנסיך, כחלק מהיותו נסיך הוא קיבל השכלה ברמה גבוהה אך לא קיבל בהשכלה זאת ידע על עוצמת המערב וגדל בבידוד כחלק מהמסורת. כאשר סלים השלישי דודו הודח מתפקיד הסולטן הוא שהה יחד עם מחמוד השני בבידוד בארמון………. 2. […]
ממן 13 ראשית, חשוב לציין כי אמירות עבר הירדן נוסדה בצורה שונה מעיראק ומצריים, אמירות עבר הירדן נוצרה על פי צרכיהם של הבריטים על מנת להוות חוצץ בין הישויות הסמוכות ללא היגיון נוסף. כחלק מכך החברה באמירות עבר הירדן הייתה מגוונת ולא אחידה, שכנו במקום קבוצות שהיו קשורות למרכזים שונים (כגון דמשק, שכם, ירושליים, החג'אז) […]
ממן 14 חלק א 1. בשלהי שנות ה-70 של המאה ה-19 החלה להיווצר במצריים תחושת זהות ייחודית ולכך היו בעיקר ארבעה סיבות. ההתפתחות של מצריים כמדינה- במהלך המאה ה-19 התחזקה מהותה של מצריים כמדינה וזאת למרות שעדיין הייתה וילאת עות'מאני, זאת בעקבות תהליכי מודרניזציה במגוון תחומים אשר יזמו השליטים מבית מוחמד עלי. בעקבות שינויים ייחודים […]
ממן 15 1. מלחמת העולם הראשונה הסתיימה על ידי שביתת נשק באוקטובר 1918 ובשנים הסמוכות מכן פורקה האימפריה העות'מנית, בעקבות פירוק האימפריה נוצרה מעין חוסר ודאות לגבי השליטה במזרח התיכון, חלק מן הישויות לא היו מוכנות להפוך לאזורים עצמאיים ולכן היה צריך פתרון מידי. הרוח החדשה- לראשונה בעולם הוקם בעת זו ארגון שמאגד בתוכו את […]
מספר שאלון: 007 1. לפלישה הצרפתית למחוז העות'מאני של מצרים בשנת 1798 היו מספר מניעים שהם: הגדלת השטח- צרפת רצתה להגדיל את השטח הטריטוריאלי שלה ואף להגדיל את כוחה בעולם, כחלק מתוכנית זאת הם רצו לכבוש את וילאית מצריים. לפני כן צרפת ובריטניה התחרו על שטחי סחר בעולם ואף על ……… 3. ישנם שני אנשים […]
ממן 11 1. בתשובתי אסביר כיצד באה לידי ביטוי הדומיננטיות של ההשפעה המערבית במזרח התיכון של שנות ה-20. בשנות ה20 ההשפעה המערבית על המזרח התיכון הייתה גדולה מאוד ויש לומר שאף עיצבה את האזור כולו מחדש. המעצמות בריטניה וצרפת השתלטו בצורה ישירה על מזרח התיכון וכנגזרת ברורה מכך הם ………. 2. לצרפת היו עקרונות קולוניאליזם […]
ממן 12 חלק א 1. בשנות ה-20 מצריים הייתה חלוצה של תהליכי יסוד באזורה, הבריטים השתקעו בה והצליחו להשליט את האינטרסים שלהם באזור, כמו כן התנועה הלאומית המצרית הגיעה לשיא מיצוייה והחלה לממש רעיון ריבונות, חוקה מערבית וחיים פרלמנטרים. בתקופה זו מצריים פיתחה …… 2. בשנים 1923-1930 התנהלו מאבקי כוחות בין הבריטים, המלך וחצרו ומפלגת […]
ממן 13 חלק א 1. ראשית, חשוב לציין כי אמירות עבר הירדן נוסדה בצורה שונה מעיראק ומצריים, אמירות עבר הירדן נוצרה על פי צרכיהם של הבריטים על מנת להוות חוצץ בין הישויות הסמוכות ללא היגיון נוסף. כחלק מכך החברה באמירות עבר הירדן הייתה מגוונת ולא אחידה, שכנו במקום קבוצות שהיו קשורות למרכזים ……….. 2. עבדאללה […]
ממן 14 1. לאחר מלחמת העולם הראשונה ופירוק האימפריה העות'מנית מזרח התיכון החל לעבור לסדר מזרח תיכוני חדש וכתוצאה מכך נוצר זעזוע באורחות החיים ודפוסי ההתנהגות הפוליטיים והציבוריים ברחבי מזרח התיכון. ארץ ישראל גם כן השתלבה ברוח התקופה ושנות ה-20 התאפיינו באי אלימות והשלמה …… 2. במקביל להיחלשותו של "הוועד הפועל" הלכה "המועצה המוסלמית" והעצימה […]
מטלה מנחה 11 – ג'נוסייד (רצח עם) שאלה 1 סעיף א'- מתוך סעיף 2 של אמנת האו"ם למניעת וענישת הפשע השמדת-עם משנת 1948 (עמוד 32, יחידה 1). ג'נוסייד, פירושו רצח עם. ג'נוס= גזע, סייד= רצח. ממציא המושג היה רפאל למקין, יהודי משפטן אשר קיבל את התואר אבי אמנת האו"ם בדבר מניעת רצח עם והענשת מבצעיו […]
מטלה מנחה 12 – ג'נוסייד (רצח עם) חומר לימוד: ארמנים, צוענים (יחידות 5+7) "וויליאם ג'ונס והמיתוס הארי" (יחידה 2, עמוד 127-133) שאלה 1 עוד היום קיימת מחלוקת בנוגע לאירועי הג'נוסייד הארמני שהתקיים בשנת 1915 בין הנראטיב הטורקי לבין הנראטיב הארמני. הנרטיב הארמני שמקובל לפי הקהילה החוקרת טוען שהיה נגד הארמנים עשרות שנים של טבחים נקודתיים […]
מטלה מנחה 15 – ג'נוסייד (רצח עם) שאלה 2 התיאוריה המרכזית של חוקרי ג'נוסייד עוסקת ביצירת מודל מחקרי ובו מכנים משותפים למקרי ג'נוסייד שונים. המודל מתבסס על מספר מרכיבים כמו תנאי סף אופייניים, צדדים מעורבים ….. שאלה 3 אמנת האו"ם למניעת וענישת הפשע ג'נוסייד מונה ארבע קבוצות שרדיפתן מוגדרת כרצח עם. ארבע הקבוצות הן: אתנית, […]
שאלה 1 סעיף א' יחידה 1-2 מספרת על היהודים באירופה במאה ה-19, בחומר הלימוד ניתן לבחון את דפוסי התנהגות היהודים, את האנטישמיות שחלה כלפיהם וההתמודדות שלהם עם המצב באירופה. יהודה לייב (לאון) פינסקר הוא רופא, הוגה דעות ופעיל לאומי יהודי, מראשי תנועת "חיבת ציון" ואבות הציונות והטריטוריאליזם, מחבר הספר "אוטואמנציפציה". נדון במאמרו זה אשר כתב […]
שאלה 1 מתוך מאמר של דניאל גוטוויין: "אוטופיה והגשמה: אנטישמיות ושינוי עצמי כ"כוח מניע" בהגות הציונית המוקדמת של הרצל". (מקראת הקורס). סעיף א' בנימין זאב הרצל טען עוד בשלבים המוקדמים של פעילות התנועה הציונית את הסיסמא "אם תרצו אין זו אגדה" זהו ביטוי לאחת הבעיות שעמדו במוקד הציונות והתנועה היא תוכנית "ריאלית בת הגשמה". הרצל […]
שאלה 1 מתוך יחידה 5, אחד העם, "תורה שבלב" (עמ' 23-25). סעיף א' במאה ה- 19 בשנת 1894 אחד העם כתב את מאמרו בשם "תורה שבלב". באותה תקופה תנועת "חיבת ציון" הייתה בחודשים האחרונים של פעילותה באירופה מאחר והראתה סימני דעיכה כתוצאה מחוסר ארגון. אחד העם מספר על מחשבותיו בכתיבת מאמריו הרבים. לטענתו העם היהודי…… […]
שאלה מה היה תפקידם של "הטורקים הצעירים" בתכון וביצוע הג'וסייד הארמי? סקרו בתשובתכם את החזון הפאן-טוראי ותפקידו במדייות "הטורקים הצעירים" כלפי מיעוטים בכלל וכלפי הארמים בפרט. (קודות 50) 2 שאלה תארו את תכית הקולקטיביזציה ואת הרעב היזום בבריה"מ. חוו דעתכם בהתבסס על אמת האו"ם: האם מדובר בג'וסייד מתוכן מתוך כווה מראש? (קודות 50) 3 שאלה […]
ציון סופי 90 שאלה קראו את הסכם 17 הקודות (יחידה 9 ,עמ' 166-163 ,(סקרו בקצרה את סעיפיו המרכזיים והסבירו: כיצד הופר ההסכם באירועים המרכזיים המתוארים ביחידת הלימוד בין השים ?1958-1976 (קודות 33) 2 שאלה "יחס המתיישבים הבריטים במושבות בצפון אמריקה כלפי הילידים עד לשת 1776 יבא את ההשמדה העתידית בארה"ב במאה ה-19 ."האם טעה זו […]
עבודת הסימנריון בנושא מבצע קדש, כוללת הפניות תוכן עניינים מלא כולל ביבליוגרפיה מלאה ופרקים מלאים כוללת נספחים וסיכום מאמר ב-29 באוקטובר 1956 יצאה ישראל למלחמה בגבול הדרומי שלה נגד מצרים. הלחימה הסתיימה לאחר שבעה ימי לחימה, ללחימה נגד מצרים הצטרפו בנות בריתה של ישראל, בריטניה וצרפת. בתום הלחימה החזיק צה"ל בכל שטח חצי האי סיני, […]
ציון סופי 90 שאלה קראו את אמת האו"ם למיעת ועישת הפשע השמדת- עם משת 1948) יחידה 1 ,עמ' 35-31 .( סקרו בקצרה (כעמוד אחד) את הושאים המהותיים המופיעים במסמך והסבירו לאחר מכן: א. לפי האמה, מהן דרכי הפעולה בג'וסייד בהקשר למיעה ולעישה? ב. האם להערכתכן/ם דרכי פעולה אלו אכן מומשו ויושמו מאז 1948 ועד היום? […]
יש פתרון מלא לשאלות הבאות : (ציון 90) שאלה 1( 40 נקודות( קראו את הדברים הבאים מתוך: דו"ח ועדת פיל, חלק ג, פרק כ"ב וענו על השאלות: אנו חוזרים איפוא אל החלוקה כאל הדרך האחת שאנו יכולים להציע כדי לטפל בשרשי המחלה. בשעה שנתמנינו, כשחומר המצב בפלשתינה )א"י( הורגש בארץ הזאת במדה ידועה…היינו סבורים כי […]
שאלה 1( 30 נקודות( הישוב היהודי היה מפותח מאוד מבחינה פוליטית. קראו את הפרקים 2.3 ו-3.3 וכן את מאמרו של דן גלעדי "יוזמה פרטית, הון לאומי וגיבוש פוליטי של הימין", וענו על השאלות הבאות: א. תארו בקצרה את המפה הפוליטית ביישוב, התייחסו בתשובתכם למפלגות ולגושים שהתפתחו בה. )10 נקודות(. ב. השוו בין המחנות הפוליטיים. התייחסו […]
ממ"ן 12 – בימי שואה ופקודה שאלה 1 סעיף א' בתשובתי אציג את המציאות הפוליטית, חברתית, פסיכולוגית וכלכלית ששררה בגרמניה לאחר מלחמת העולם הראשונה 1918. כעשרה מיליון בני אדם נהרגו במלחמה, דור שלם של צעירים בכל מדינות אירופה נעלם. בשנת 1918 גרמניה נכנעה. מבחינה כלכלית – לאחר מלחמת העולם הראשונה היו שני משברים כלכליים גדולים […]
נשים בחברה היהודית בארץ ישראל – ממ"ן 14 שאלה 1, סעיף א' בתקופת המנדט הבריטי בארץ ישראל יש מאפיינים כלליים לחברה דואלית של יהודים וערבים בארץ ישראל. החברה היהודית מתאפיינת במיעוט שנמצא בתהליך בניית האומה, רוב העולים חדשים ממזרח אירופה אשר הגיעו לארץ בשל האנטישמיות והמצוקה הכלכלית בארצות המוצא. הם מגיעים לארץ עם מקצוע, ניסיון […]
נשים בחברה היהודית בארץ ישראל – ממ"ן 13 שאלה 1, סעיף א' בתשובתי אציג את השלבים השונים של התפתחות המאבק לזכות הבחירה לנשים בישוב היהודי בארץ ישראל ואתייחס למאבק במישור המקומי ובמישור הארצי ולפולמוס הציבורי. הנשים בארץ ישראל היו במאבק על הזכות שלהן לבחירה למוסדות הישוב היהודי ועל עיצוב דמותה של החברה היהודית, המאבק היה […]
נשים בחברה היהודית בארץ ישראל – ממ"ן 12 שאלה 1, סעיף א' מרחב ציבורי הוא שייך לכלל החברה ולרוב משויכים אליו הגבריםיש סתירה במשפט זה, מרחב בו יש צורך בהיגיון ושליטה עצמית, כך פעלה והתנהלה האומה. מרחב הפרטי הוא היפוכו של המרחב הציבורי, הוא מרחב ביתי. לרוב משתייכות אליו באופן מסורתי הנשים, בייחוד לפי תפקידיהן […]
נשים בחברה היהודית בארץ ישראל – ממ"ן 11 שאלה 1, סעיף א' היסטוריה של נשים לפי הגדרתו של אלעזר ויינריב היא כל האירועים שהתרחשו בעבר וקשורים בבני אדם, ההיסטוריה התפתחה במאה ה-19 במרחב התרבות המערבית, כתחום לימוד ובחינה עצמי. בנוסף שימשה כלי פוליטי וסייעה לבניית מדינת הלאום וליצירה תודעה לאומית בעזרת היסטוריה משותפת. בתחילה התמקד […]
מבחן בנשים בחברה היהודית בארץ ישראל שאלה 1 בתשובתי אתאר את דמות האישה המשתקפת בכתביהן של סופרות וסופרים בני העלייה הראשונה. סופרי העלייה הראשונה מתארים את הנשים לפי מודל גברי שטחי, פלקטי וסטראוטיפי. הגברים שכותבים מתעסקים בהקניה וציניות מובהקת של מודל היהודי החדש אשר מציג את האישה ……….. חלק ב'-שאלה 3 סעיף א' בתשובתי אתאר […]
שאלה 1 שלמנאסר השלישי עלה לשלטון בשנת 858/9 לפנה'ס ירש את אביו שהשאיר אחריו ארץ גדולה שמצוייה בשלום עם שכנתה בבל ,גבולות הממלכה שלו נעו במרחב שבין הפרת והחידקל וצפונה משם.שאיפות ההתרחבות של שלמנאסר ה 3 ורצונו לקבל לגיטימציה שלטונית מהאלים ומהעם ,הובילו אותו לקרוץ מערבה לעבר סוריה לבנון וארץ ישראל. הימים הם ימי המאה […]
שאלה 1 תל מצודות הממוקם בגבולה המזרחי של בקעת באר שבע ערד הוא תל מן המאה ה8/7 על גבול ממלכת יהודה אשר שימש כמרכז צבאי, פולחני ומנהלתי. מיקומו על מפת הדרכים החוצות את הארץ ממזרח למערב וקושרת את דרכי המסחר הבין לאומיות הופך אותו לבעל משמעות אסטרטגית. התל חולש על הדרך העולה מים המלח ודרך […]
. מערכת היחסים בין בני העלייה הראשונה לתושבי הארץ הערבים הייתה מורכבת. באותה תקופה שלטו העות'מנים המוסלמים בארץ ישראל, העבירו רפורמת שוויון למיעוטים בהמאה ה19. בשל מקומם של היהודים בקוראן רוב היישוב הערבי ראה בחיוב את העלייה, רבות בשל הצמיחה הכלכלית שהביאה לאזור. רוב מעולי העלייה הראשונה למדו את השפה הערבית ורכשו מכרים וידידים ערבים, […]
א. ההגדרה לג'נוסייד לפי סעיף 2 לאמנה של האו"ם היא ביצוע אחד מהמעשים המפורטים בהמשך מתוך כוונה תחילה להשמיד באופן סופי או חלקי קבוצת אנשים מאותו לאום, שיוך אתני, גזע או דת. ב. המחקר המודרני מנסה לפתור את הבעייתיות בהגדרה הזאת של ג'נוסייד על ידי העלאת הגדרות חופפות ומקבילות והצעת טיפולוגיות (חקר הטיפוסים וסיווגם) שמאפשרות […]
ישנם 2 נראטיבים מרכזיים שגורמים למחלוקת בנוגע לאירועי הג'נוסייד הארמני והם כמובן הנראטיב הטורקי והנראטיב הארמני, שתי הגרסאות שונות לחלוטין וכל אחת מהן מציירת תמונה שונה לגמרי וכך בוודאי גם תשובה הפוכה לגבי הגדרת המאורעות כג'נוסייד. הנראטיב הארמני גורס כי עם דרישתם של הארמנים לעצמאות, תוך הקמת תנועה לאומית כשברקע עליית הלאומיות בכל אירופה, נוצרה […]