שאלה 1 – לנוכח מצב החירום הכלכלי קיבלה ועדת הכספים החלטה המגבילה את שכר המנהלים במגזר הציבורי, על פי ההחלטה, שכרו של מנהל לא יעלה על פי 20 משכרו של עובד המקבל את השכר הנמוך ביותר בחברה. הציגו טיעון המצדד בהחלטה זו וטיעון המתנגד לכך. חלקו את נימוקיכם לנימוקים עובדתיים ולנימוקים ערכיים. כמו כן, הביעו […]
שאלה 1 – תורותיהם של מיל ואריסטו מאופיינות כתורות טלאולוגיות הסבירו מדוע. השוו בין שתי התורות ועמוד על ההבדלים ביניהן. שאלה 2 – במקרה ופושע מתועב מגיע לטיפול בבית החולים, האם רופאים יכולים להשתיל את איבריו החיוניים בגופם של חולים תמימי דרך וישרים? הציגו את השיקולים המוסריים של התועלתן בסוגיה זו. שאלה 3 – הציגו […]
קראו את הטקסטים מתוך "הקדמה לעקרונות המוסר והחקיקה" של בנת'ם; ו"הנחת יסוד למטפיזיקה של המידות" של קאנט. שניהם מציעים תפישות שונות של מוסר, כלומר עוסקים בהגדרת טוב ורע. א. קראו את הטקסט של ג'רמי בנת'ם והשיבו מהו עקרון המוסר לפיו? כיצד הוא מנמק אותו? כיצד יקבע מהו מעשה טוב? ב. קראו את הטקסט של עמנואל […]
נאום ההגנה שנשא סוקרטס (כפי שתיעד אותו תלמידו אפלטון) בשנת 399 לפנה"ס אל מול ביהמ"ש באתונה, באשמת כפירה באלים והשחתת הנוער. מגוללות הטענות כנגד סוקרטס, והמענה שלו על כל אחת מהן. נאום זה, על אף שבסופו נגזר על סוקרטס עונש מוות, הוא אבן־בוחן בפילוסופיה הפוליטית – מעלה על נס את שמירת חוקי המדינה, דן במהות […]
סיכום לרעיונות הליבה שמציג הפילוסוף ישעיהו לייבוביץ במאמרו החשוב "מצוות מעשיות", המציג בבהירות את השקפותיו על היהדות והדת היהודית. לייבוביץ דן בהלכה, חשיבותה האמפירית, חשיבותה הדתית, משמעות הבחירה לחיות לאורה, חירות האדם וקדושה.
העבודה בוחנת כיצד נסיבות היסטוריות שונות, ובעיקר חשיפתו של ויקטור פראנקל למקרי־קיצון בזמן השואה, משקפים את השיטה הפסיכותרפית אותה ניסח לאחר המלחמה. היא עוקבת מנקודת־מבט היסטורית אחר האירועים, הנסיבות התקופתיות, וגם אחר היחשפותו של פראנקל לזוועות רפואיות ונפשיות בשואה, ומשווה אותן לדרכי הטיפול הפסיכותרפיות שהוא מציע בכתבים שפרסם לאחריה. מטרתה לגלות כיצד מקרים היסטוריים וביוגרפיים […]
סיכום מלא ליצירתו המרכזית של אריסטו בפילוסופיה של אומנות – ה־"פואטיקה". הסיכום מחולק לפי ראשי־פרקים, כולל הפניות, ומגולל את כל הטענות של אריסטו לפי סדרן. בנוסף, אני מרחיב בעזרת דוגמאות לטענותיו של אריסטו, והסבר המונחים שבהם הוא משתמש. בחיבור זה, "פואטיקה", אריסטו מנסה לכונן חקר מדעי של האומנות, בדגש מיוחד על הטרגדיה כצורת האמנות הגבוהה […]
ידיעה קרטזיאנית = דקארט העדר אפשרות הטלת הספק = ודאות. תחומים בעייתיים במושג הידיעה: 1. הכרה של חוקי הטבע 2. הכרת העולם החיצון 3. הכרת נפשות אחרות מושג הידיעה ידיעה היא תמיד אמתית. הוויכוח עצמו עוסק במידת ההצדקה של הידיעה (האם היא חייבת להיות מוחלטת?) תנאי הידיעה: 1. אמת 2. האמנה- קבלה מפורשת של טענה […]
קראו בעיון את סעיפים ב-ג של חלק א של המסכת וענו על השאלות הבאות: 1) קראו בעיון את סעיף ב של חלק א של המסכת. א. על סמך הנאמר בסעיף, אילו שני סוגים של רשמים מזהה יוּם, וכיצד הוא מאפיין כל אחד מהם? הציגו דוגמא משלכם/ן לכל אחד מן הסוגים. ב. בסוף סעיף ב' כותב […]
הוגים שונים עסקו לאורך השנים בהשפעה של הטכנולוגיה על האופן שבו מוצא האדם את מקומו בעולם (Habermas, 2003; Heidegger, 1953/2008). ההתפתחויות הטכנולוגיות של התקופה האחרונה הינן בעלות פוטנציאל רב להשפיע על התפיסת העצמי של האדם ביחס לסביבתו. יש המכנים את ההתפתחויות הללו כעידן ה"פוסט-הומניסטי" (Braidotti, 2013; Hayles, 1999; Pepperell, 2003) ניטשה, כפילוסוף עם מודעות היסטורית […]
אפלטון כותב ספר הניקרא "הפוליטיאה", שבו הוא מנסה להציג את העיר האידאלית. אפלטון רוצה להוכיח 2 דברים: האחד, שצדק הוא לא האינטרס של החזק, והשני שאדם רשע רע לו לעומת אדם טוב שטוב לו. בעבודה זו על פי הטקסטים אנסה להסביר את טענתו של אפלטון שצדק ואושר הם אחד.
אברהם נחשב למונותאיסט הראשון, כלומר ממציא האמונה באל אחד. עקב כך, הפך אברהם לראשון לשושלת האבות. לפי ספר בראשית, הוא נולד באור כשדים, שהייתה כמו כל מקום אחר עיר עובדת אלילים. ע"פ המדרשים העסק המשפחתי בביתו של אברהם היה מכירת פסילים. אבל אברהם כבר בצעירותו חש אי נוחות ובהמשך תרעומת ומיאוס, עד שעל פי המסופר […]
ממן מספר 12 – קורס פילוסופיה של החינוך 10765 – ציון 97
ממן 1 1- פילוסופיה של מדעי הקוגניציה 1 א.טיעון ריבוי המימושים הוא טיעון בעד פיזיקליזם פרט-בלעדי ונגד פיזיקליזם סוג. הטיעון מערער על הנחת היסוד של טענת המתאמים החזקים, ומבקש להראות שיש ריבוי מימושים – מצב בו שני יצורים נפשיים נמצאים באותו מצב נפשי, אבל במצב פיזיקאלי שונה. המצב החישובי של מכונת הטיורינג הוא מופשט. מהחישוב […]
ממן 1 2 פילוסופיה של מדעי הקוגניציה 1 א.רשת קונקציוניסטית זו רשת המקבלת מידע דרך יחידות הקלט, מעבדת אותו בשלבים השונים, ומפיקה פלט באמצעות יחידות הפלט. כאשר המערכת קולטת מידע מבחוץ , יחידות הפלט מגיבות ונכנסות לרמת פעילות (אקטיבציה) מסוימת. ב. במערכת קונקציוניסטית בשונה ממערכת חישובית קלאסית עיבוד המידע אינו סדרתי אלא מקבילי ג. לפי […]
מבוא למחשבה מדינית ממן 12 שאלה 1 אריסטו ואקוינאס ידועים בעיקר בתרומתם לפילוסופיה המדינית ולתחום המחשבה המדינית , כתביהם הוותיקים תרמו ועיצבו רבות את הפוליטיקה בצורתה הנוכחית כפי שאנחנו מכירים אותה היום. בין אקוינאס לאריסטו ישנם קווי דמיון דומים, וזאת בעיקר מכיוון שמטרתו העיקרית של אקווינאס, שהיה איש דת קתולי, היא לבסס את הגותו של […]
בין האדם החדש לעברי החדש: היבטים פילוסופיים וחינוכיים – עבודה מסכמת לקורס – ציון 97
עבודה סמינריונית נושא העבודה: שאלת הגמול בפילוסופיה היהודית תוכן עניינים מבוא. 3 פרק ראשון: סוגיית הגמול לפי רבי סעדיה גאון 4 1 .1 רס"ג- רקע כללי 4 1 .2 סוגיית הגמול במשנתו של רס"ג. 5 1 .3 סוגיית הגמול על פי רס"ג בספר איוב. 7 פרק שני: נושא הגמול לפי רמב"ם. 9 2 .1 רמב"ם- […]
עבודה סמינריונית נושא העבודה: שאלת הגמול בפילוסופיה היהודית תאריך הגשה: תוכן עניינים מבוא. 3 פרק ראשון: סוגיית הגמול לפי רבי סעדיה גאון 4 1 .1 רס"ג- רקע כללי 4 1 .2 סוגיית הגמול במשנתו של רס"ג. 5 1 .3 סוגיית הגמול על פי רס"ג בספר איוב. 7 פרק שני: נושא הגמול לפי רמב"ם. 9 2 […]
מדריך לאסתטיקה / בנדטו קרוצ'ה בספרו, "מדריך לאסתטיקה", מציג בנדטו קרוצ'ה את הגדרתו לאמנות. ההגדרה מכילה הן את פעולתו של האמן והן את חווייתו של הצופה: "האמנות היא חזות או אינטואיציה. האמן יוצר דמות או מחזה דמיון, והאדם הנהנה מיצירת האמנות מפנה עיניו אל הנקודה שהאמן הצביע עליה, מסתכל מבעד לצוהר שהאמן פתח למענו, ושב […]
עבודה סמינריונית נושא העבודה: שאלת הגמול בפילוסופיה היהודית תאריך הגשה: תוכן עניינים מבוא. 3 פרק ראשון: סוגיית הגמול לפי רבי סעדיה גאון 4 1 .1 רס"ג- רקע כללי 4 1 .2 סוגיית הגמול במשנתו של רס"ג. 5 1 .3 סוגיית הגמול על פי רס"ג בספר איוב. 7 פרק שני: נושא הגמול לפי רמב"ם. 9 2 […]
בחינת בית תורת המוסר – שיעור המשך מועד הגשה 16/02/2010 שאלה 1- א. בתגובה לפרדוקס המצפוניות בנצרות הגיעו ההוגים הפרוטסטנטים לאינדיבידואליזם הכרתי מוסרי- אני מבין מה מוסרי, והבנה זו מניעה אותי לפעולה. אם ישנה בעיה מוסרית מסוימת שאיננו יודעים איך לפתור אותה, צריכים אנו לסלק תחושות ואינטרסים ולעשות בחינה עצמית ללא בעלי סמכות חיצוניים. לגישה […]
האם ההרתעה הגרעינית עצמה, מהווה שלילה של ערכי מוסר? מוגש כעבודת רפארט נכתב בהנחיית: 1 2.03.2012 תוכן עניינים: מבוא עמ' 2 סקירה היסטורית והמדיניות המשתנה- העידן הגרעיני עמ' 3-5 מלחמה צודקת עמ' 6 פרדוקס ההרתעה הגרעינית עמ' 7 תורות מוסר שונות ביחס למוסריות ההרתעה הגרעינית עמ' 8 -9 שיח בדבר מוסריות ההרתעה […]
Thomas Nagel, Sexual Perversions- במאמרו על סטיות מיניות נייגל אומר כי התשוקה המינית אינה סוג של רצייה במובן הפיזיולוגי. הוא אינו מנסה להוכיח במאמר זה את דעתו, אך לפי תפיסת המיניות שלו אנו בהחלט רואים שכך הוא חושב. הקוגניציה אצלו היא מאוד מרכזית במיניות. נייגל מזהה תפיסה שהיא אינטואיטיבית יותר, הרצון למגע ולגעת. נייגל טוען […]
המשך פילוסופיה סינית "אי עשייה"- Wu Wei תאריך הגשה- 1 7.03.2011 יוליה צ'רקובסקי 3 03698955 סמדר וינטר בעבודתי אחקור את מושג "אי העשייה" אצל ג'ואנג דזה בספרו הספר האמיתי של פריחת הדרום ואצל לאו דזה בספר הדרך והסגולה (דאו דה ג'ינג) ואנסה לעמוד על טיב הדמיון והשוני במושג זה בין שני הוגים דאואיסטיים אלו. ג'ואנג […]
החוג לפילוסופיה 1 0.2.10 שאלון מבחן בית מועד א' שם הקורס: "על מושג התקווה אצל ארנסט בלוך ואלבר קאמי" הנחיות למבחן: א. היקף מומלץ לתשובה: 2-3 עמודים מודפסים לכל תשובה. ב. באשר נעשה שימוש במקורות ביבליוגראפיים כל שהם יש לציין זאת במפורש בגוף העבודה. הנחייה זו חלה גם על ציטוטים בודדים. ג. מועד הגשת הבחינה: […]
לימודי מזרח אסיה מדעי הרוח האידיאלים הקונפוציאניים והניסיון להחייאתם בשושלת הסונג 2 7.06.2010 תוכן עניינים- הקדמה קונפוציוס. קונפוציאניזם- א. האידיאל הקונפוציאני. ב. "ספר הטקסים"- Li Chi. שושלת הסונג- הוגים ניאו- קונפוציאניים בשושלת הסונג- א. Sima Guang ב. Cheng Yi ג. Zhu Xi וה-Jia Li – תפיסת המשפחה בשושלת הסונג- א. החייאת האידיאל בשושלת הסונג. […]
החוג לפילוסופיה קריאה מודרכת ג'- עבודה מסכמת בדיאלוג "גורגיאס" משוחח סוקרטס עם פולוס אשר מנסה לחלץ את גורגיאס מהבושה שלתוכה הכניסו סוקרטס כאשר חשף את אופייה של הרטוריקה. סוקרטס טוען כי הרטוריקה הינה מעשה תרמית, בקיאות מתוך ניסיון בגרימת הנאה ועונג. הוא מוסיף גם כי הרטוריקה היא למעשה אחד מסוגי החנופה (בדומה לבישול וקוסמטיקה). מעמדה […]
אדריכלות וסביבה ביפן- Azuma House – by Tadao Ando 2 7.04.2011 Azuma House- "Row House in Sumiyoshi". מתוכנן על ידי טדאו אנדו אשר אין לו תואר באדריכלות ולמרות זאת נחשב לאדריכל וזכה בפרסי אדריכלות רבים. ייעודה של היצירה הוא "לשקם את האחדות בין הבית ובין הטבע (האור והרוח) שאבד בתהליך המודרניזציה של יפן, במהלך הצמיחה […]
בעלי-חיים פוליטיים – סמסטר א' תשע"א מבחן בית, מועד א' עליכם לענות על שני חלקי הבחינה על פי ההנחיות בכל חלק. חובה להדפיס את הבחינות (גודל פונט 12, רווח כפול ושוליים מספיקים להערות בשני צדי הדף). את הבחינות יש להגיש למזכירות החוג לפילוסופיה עד ליום ד', 09/02/11 בשעה 13:00 בהצלחה! א. ציינו אם הטענות שלהלן […]
ג'ון לוק: על מושגים ואיכויות בעבודתי אסקור את משנתו של לוק אודות טיב הידע שאנו מקבלים אודות העולם החיצוני. תחילה אציג את העמדה האמפיריציסטית אותה לוק מציג, ואת המושגים המשמשים אותו כדי לתאר ולחקור את האופן בו אנו רוכשים ידע. אסביר על החלוקה שלוק עורך בין איכויות ראשוניות ומשניות, וכיצד חלוקה זו יכולה להעמיד את […]
דקארט ותשובתו לשאלה "מה אני?" מבוא בעבודתי אדון בששת ההגיונות שכתב דקארט. מתוך ההגיונות, אתמקד בתשובות השונות של דקארט לשאלה "מה אני"; לכאורה, נראה כי בהגיון השני דקארט נותן תשובה שונה מהתשובה בהגיון השישי. בעבודה אראה כיצד דקארט הגיע אל כל אחת מהתשובות, ואת הקשר בין ההוכחות השונות. לסיום אעסוק בשאלה האם שתי תשובות אלו […]
דטרמיניזם על פי שפינוזה ולייבניץ אנו חיים בעולם דטרמיניסטי. אל מסקנה זו אנו מגיעים בעת קריאת משנתם של שני הוגים שונים, המגיעים למסקנה בשתי דרכים שונות לחלוטין. שפינוזה מתאר ב"אתיקה" אל אינסופי שהוא העצם היחיד שקיים, וכל מה שקיים הוא אופן שלו. מתוך הגדרות האל והכרח טבעו נובע כי דברים לא יכלו להיות אחרת, ומשם […]
תפיסת המוסיקה בגרמניה: תקציר של "רשימה קצרה אודות האסתטיקה במוסיקה הגרמנית" לפנינו תפיסת המוסיקה בגרמניה, כתחום אסתטי שכה משקף את גדולתה של גרמניה בתחום המוסיקלי. בתחילת המאמר יובא ההבדל בין שני המלחינים הנודעים, ואגנר ובאך. נציין כי האמן הגרמני, כסובייקטיבי, ולפי תפיסתו של ואגנר, יוצא ביצירתו מתוך אישיותו הפנימית ויצירתו אינה תלויה בתקופה בה הוא […]
תפיסת העולם ללא היגיון – תקציר הפילוסוף הגרמני הנודע ארתור שופנהאואר מפריד בין תפיסת המדע לתפיסה האסתטית, זאת מכיוון שיצירתו של האמן חפה מיחסים רציונליים כלשהם. כך, את גאונותו של היוצר לא ניתן ללמד, ולפיכך שימוש במושגים – שהם רציונליים במהותם – כדי להסביר את האמנות, הוא חסר ערך כמעט. מכאן שהאמנות היא אי-רציונלית וכן […]
תקופת הרומנטיקה בגרמניה – "המהפכה הפנטסטית" – תקציר תקופת הרומנטיקה בגרמניה מעניינת במיוחד. טיבעה האמתי של המהפכה שעליה הכריזו בגרמניה, היה נתון באי-רציונלי. לפי ואגנר, המלחין הגרמני הנודע, המהפכה מביאה לכל העולם את האושר. היא מתאפיינת בצורך הדחוף לתחייה אנושית ולחופש. גרמניה הפכה לחסרת קנה-מידה הכרתי, זאת לאחר שהתעלמה מן ההכרה ומכליה הרציונליים. אי-רציונליות מובהקת. […]
א. הגישה הבהיווריסטית הפילוסופית שחוקרת את מצביו הנפשיים של האדם על ידי תצפית בהתנהגותו הגלויה מעדיפה את הידע החיצוני ולא מכבדת את מיוחדות ההשקפה של האדם על עצמו ולא מכירה בה, ב. ביהביוריזם פילוסופי מערער על האסימטריה בין ידע בגוף ראשון לידע בגוף שלישי. הוא מתכחש לקיומו של פער עקרוני, איכותי, בין ידע עצמי לידע […]
א רדוקציוניזם מתאר תאוריות הגורסות כי טבעם של דברים מורכבים- עצמים, תופעות, תאוריות ומשמעויות יכול תמיד להצטמצם לרעיונות בסיסיים או פשוטים יותר הנסב אודות מושא זה. ב. התנאים הם- 1. עליה להינתן במונחים שאינם סמנטיים – עליה לתת רשימה של תנאים, שקיומם מספיק והכרחי כדי שלמצב הנפשי יהיה תוכן מסוים, ותיאור התנאים האלה לא יכול […]
1 מכוונות של מצבים נפשיים: מכוונות היא מאפיין חשוב של רוב מצבי הנפש-במצבי נפש הכוונה למצבים כמו תחושת כאב ,תחושת טעם ,תחושת צבע ,עצב ,שמחה ,תקווה , פחד ,מחשבה ,האמנה ,רצון וכו. מאחר ומרבית מצבינו הנפשיים נסובים ובעלי תוכן אודות פריטים ומצבי עניינים בעולם החוץ נפשי פיזיקלי, ניתן לתאר אותם כבעלי מכוונות. זו יכולת של […]
ממ"ן 11 1 . א) תאלס נחשב לפילוסוף הראשון לא בגלל שקרא לעצמו כך, לא בגלל השאלות ששאל, ואף לא בשל התשובות שענה עליהן. למעשה, הראשון שתבע את המונח "פילוסופיה" היה פיתגורס, ואת הקביעה כי "הכל מים" ניתן למצוא בווריאציות שונות גם במיתולוגיה היוונית. אף על פי כן, האופן שבו ענה תאלס על השאלה "מהו […]
ממ"ן 11 1 . א) בעיית אותיפרון שהציג סוקרטס מדגימה את הוויכוח בין האידאליזם לבין הרלטיביזם בכך שהיא שואלת האם ישנו קיום של ערכים הקודם לאלים, והם אף כפופים לו, או לחילופין שיחסם של האלים הוא שיוצר את הערכים. במקרה שבו "מפני שהיא אהובה, על כן היא חסידות", יכולות להתקיים בעולם אינסוף צורות שונות של […]
ממ"ן 12 1 . א) החוק האנושי הוא החוק שמחוקקים בני האדם, ועל פיו פועלים בחיי היומיום שלהם. ע"פ מאקווינס, הוא נוצר כתוצאה מחוקי תבונתו של האל, שאליה כפופים גם בני האדם, אך בשונה מהם הוא מהווה חוק מפורט וספציפי לגבי פעולותיהם הייחודיות. בני האדם זקוקים לחוק זה משום שאינם יכולים להבין באופן מלא את […]
ממ"ן 11 1 . טיעון בעד הגבלת שכר המנהלים: (עובדתי, מוסרי) · כולנו בני אדם · הכסף הוא משאב, ניתן לחלק אותו שווה בשווה או בפערים · הגבלת שכר המנהלים מצמצמת את הפערים הסוציו-אקונומיים בחברה האם בהכרח? · עובדי המפעל עובדים קשה בדיוק כמו מנהלי המפעל · 5% מהמשפחות שבהן יש שני מפרנסים ויותר חיות […]
ממ"ן 12 2 . התועלתנות היא תורת מוסר הגורסת כי יש להגדיר מעשה טוב ע"פ מידת התרומה שלו לאושר הכללי, כלומר האושר שנגרם על ידו לכלל האנשים הנוגעים בדבר. הטענה נגד התועלתנות כי התורה מתעלמת משיקולים של צדק נובעת מהתייחסותה למושג ה"אושר הכללי". ע"פ התועלתנות, כל עוד מעשה הגדיל את כמות האושר הכוללת – הוא […]
ממ"ן 13 1 . הבחנתו של קאנט בין צווים מותנים לציוויים מוחלטים מבקרת את אריסטו על אופן התייחסותו למושג האושר. אריסטו טען כי כל בני האדם שואפים אל האושר ולכן הוא חייב להיות הטוב המוסרי העליון, ואילו קאנט מכניס את השאיפה לאושר תחת קטגוריית ה"רצון", ובכך טוען כי היא אינה חופשית באמת משום שהיא כפופה […]